Göra en kropp som jag

Jag åtar mig själv att ge till min kropp – det som är bäst för min kropp på alla sätt och vis – och göra detta till min primära prioritet – att stötta och assistera min kropp en och jämlik. Jag åtar mig själv att inte bli lurad av tankar som kommer upp i mitt huvud om hur min kropp borde se ut – och jag åtar mig själv att ... Hej! Jag är snart 15 år och har en problem. Jag är så hårig på hela min kropp och jag mår väldigt dåligt över det. Jag vet inte vad jag ska göra? Det är så jobbigt att vara så hårig och dessutom är jag rädd för att träffa en kille och att han ska göra narr av mig. Idag är det ju inte okej för kvinnor att ha hår ens på ... Idrottare som strävar efter snabba resultat kan exempelvis märka hur en lättare kropp inledningsvis ger en positiv effekt på prestationen. Men en kropp som lider av energibrist kan i längden ... 2 tankar på “ Vad kan du göra med din kropp? H 26 februari, 2016 kl. 10:06. Hej Cilla, Jag hittade till din blogg för x antal år sedan då jag själv trodde att jag hade PCOS. Förra våren fick jag diagnosen sekundär amenorré (Hypothalamic Amenorrhea) pga. allt för hög träningsfrekvens (alltid tränat till nästa maratonlopp + en massa högintensiva gruppträningspass på gymmet ... Jan, nybliven pensionär som hittar mening i mötet med andra människor och Daniel som har gett upp tanken på att hitta meningen med stort M och har istället skaffat hund. Ett program om ... Jag är starkare och gladare och jag är en mycket bättre mamma. Jag är så tacksam för den resa min kropp och jag gjort tillsammans och den fortsätter ju livet ut. Allt blir annorlunda när man kommit på att det är något man gör MED sin kropp och inte MOT sin kropp. Men det är ändå en kamp - även för mig. En del dagar är bra.

Kristendom – den mest missförstådda religionen

2020.08.11 10:31 attfinnasanningen Kristendom – den mest missförstådda religionen

Har inte varit kristen i hela mitt liv utan det är ett intresse som har kommit under de senaste åren i mitt liv. Hade tills jag blev 40 år en väldigt negativ syn på kristna och kristna, något som jag har helt ändrat min inställning till. Efter att jag blivit intresserad av religion till en början mer de hedniska och senare även av kristendomen så har jag också insett hur lite vi förstår oss på religion framför allt kristendom. Många idag har en väldigt dålig kunskap om vad olika religioner och även äldre mytologier står för. Något som jag skulle vilja hävda, har idag förvandlats till ett hot emot vårt sätt att leva, vår frihet, vår demokrati, vår ekonomiska ställning, yttrandefrihet. För den gör att folk blir lätt förledda och skulle vilja kalla de för indoktrinerade när de tror på de lögner som dagens media och skolor och andra förmedlar. Det som man propagerar idag är new age, och allt annat icke kristet och man får folk att tro att de gör rätt och är goda. Men sanningen är att detta är mycket synisk agenda. Som istället kommer att leda till ett enormt lidande, ett lidande som vi idag börjar se tecken på.
Faktiskt så är det så att kristendom är den religion som är mest missförstådd och förföljd runt om i världen. Kristendomen är missförstod både av många troende och även av icke troende oavsett om de är av en annan religion eller ateister. Kristna möter en ökande förföljelse runt om i världen, även i de kristna länderna. Idag så förföljs de kristna utan att medier och politiker bryr sig så mycket utan detta är en förföljelse.
Många ser religion som något vidskepliga, okunniga och naiva läser om, en uppfattning som är så otroligt fel. Sanningen så är det att oavsett om man är troende eller icke troende så följer man en religion utan att veta om det.
Sedan hänger man upp sig på och tror att man naivt följer en bok som är två tusen år gammal, tror man det så visar man att man inte förstår vad bibeln handlar om. Utan det handlar om DIG och ditt väl, något som få förstår att bibeln handlar om att skydda OSS från de som orsakar allt lidande i denna värld. De tär inte gud som orsakar lidandet utan det är vi och de som följer satan som orsakar det. Lever vi utan en gud så kommer satan att ta över med allt lidande denne varelse kan skapa. Vänder vi oss ifrån gud så kommer gud att lämna oss också. Men det är något som vi kan vända på, genom att återvända till gud. Sanningen är att vi inte kommer att klara oss utan gud och vi kommer få ett bra liv. Ett exempel se hur vi i den kristna världen har det, sedan titta på den islamska som har diktaturer och auktoritärt samhälle.
Det jag har under senare åren insett är att kristendomen egentligen är annorlunda än den som ofta kyrkor praktiserar. Som kristen så behöver man inte vara med i en kyrka utan man kan om man faktiskt praktisera sin tro själv om man inte hittar en kyrka som praktiserar den riktiga kristendom och det händer ofta i de större kyrkorna. Inte heller som många frikyrkor som har faktiskt kört fel ett exempel är om någon blir sjuk i cancer eller någon annan sjukdom så ska man inte söka sjukvård och låta som man tror gud bestämma! Detta är helt fel och faktiskt väldigt antikristet. Eller hålla en undan ifrån nära och kära som en del frikyrkor och kulter gör.
Idag har svenskakyrkan har abdikerat från sitt ansvar att skydda svenska folket mot dessa ondskan som finns samt vägleda folk till sanningen och inte se det som ett vanligt jobb. Det känns jobbigt att se hur folk så lätt luras och låter sig bedras, att så få ifrågasätter saker och ting.
Problemet med kristna och är att de ofta läser bibeln utan att förstå dess budskap, något som jag märkt också inträffa när ateister och även personer som tror på en annan religion läser bibeln. De läser bibeln som vilken annan bok som helst och tror att det är allt. Bibeln har ett djupare budskap som inte är så lätt att förstå och sätta sig in i.
Istället ska man se bibeln tillsammans med församlingen som en vägledning och hjälp som kristen ett stöd och trygghet under gud. För som det står i bibeln så ska kyrkans medlemmar fungera som en kropp där varje medlem har en uppgift, så att alla känner sig delaktiga. Församlingens uppgift är att få reda på vad som händer i närheten och i världen av intresse, samt att varna och uppmuntra medlemmar i församlingen- Sedan så ska församlingen också lyssna på de som förstår bibeln och som kan förmedla dess sanna budskap, det som en majoritet inte förstår eller tar till sig eller för den skulle ens söker. Samt framför allt säga vad man ska göra för att få räddning och uppmuntra medlemmar att komma till gud genom att be om förlåtelse för sina synder och dopet. Faktiskt så är alla som lever på denna jord säg 5 minuter ifrån himmelriket om ens det. Det behövs så lite, trotts det är det så få som går hela vägen.
Själv så är jag med i Svenska kyrkan men enbart för att jag hoppas att den ska återgå till att predika kristendom och inte dagens new age kristendom samt att jag vill se kyrkorna bevarade samt att de inte säljs till andra framför allt inte görs om till moskéer. Islam är en i högsta grad en anti kristlig religion som förnekar att Jesus dog på korset. Vilket är att förneka orsaken till Jesus kom till jorden.
Bibeln är inte nyckeln till himlen/paradiset som många tror eller bara säga att man tror på gud. För som kristen så måste man söka och få den heliga anden eller hjälparen som många inklusive jag själv kallar den, i sig och leva med den. Den helige anden är nyckeln till himlen och är den som vägleder, hjälper och varnar dig. Vilket kan jag lova är en enorm trygghet i livet och inget annat är bättre. Samhället blir allt mindre tryggt och allt mer oroande saker inträffar inträffa som jag själv tror att om jag varit ensam utan gud hade haft svårt att orka med.
En sak som är det absolut viktigaste i livet är att ha Jesus i sitt liv. Att man har den heliga anden i sitt liv eller nyckeln till himlen.
Mattheus 7:21 Icke kommer var och en in i himmelriket, som säger till mig: 'Herre, Herre', utan den som gör min himmelske Faders vilja.
Mattheus 7:22 Många skola på 'den dagen' säga till mig: 'Herre, Herre, hava vi icke profeterat i ditt namn och genom ditt namn drivit ut onda andar och genom ditt namn gjort många kraftgärningar?' 23Men då skall jag betyga för dem: 'Jag har aldrig känt eder; gån bort ifrån mig, I ogärningsmän.'
Mattheus 7:23 Problemet är att folk inte ser eller har kunskap på vad man ska undvika och hur man kan försvara sig mot denna religion. Varför man måste skydda sig och varför den är så skadlig för mänskligheten.
Så mitt råd är att man inte ska följa andra utan söka sanningen och inte låsa in sig och lyssna på vad andra säger utan söka den själv. Sök i bön och be gud om förlåtelse för vi har alla gjort onda saker mot andra. Stöld utan att man tänker på det eller betraktar et som stöld, pratat illa om någon, sårat någon. Men framför allt inte haft gud i sitt liv. Sök för din egen skull det finns ett liv efter detta, det finns en värld vi inte ser. Du kommer inte att ångra dig, jag lovar, det är det finaste som har hänt mig.
submitted by attfinnasanningen to u/attfinnasanningen [link] [comments]


2020.08.11 10:21 attfinnasanningen Chair of St. Peter vad den symboliserar

Chair of St. Peter vad den symboliserar
Många gånger har man undrat vad följande verser symboliserar. För dessa verser har en större betydelse än vad man oftast inte förstår och framför allt missförstås.
Psaltaren 82:6 ”Jag har sagt att ni är gudar, ni är alla den Högstes söner.
Psaltaren 82:7 Men ni måste ändå dö som människor dör, och falla som var furste faller."
Sanningen är att dessa verser symboliserar vårt fall ifrån himlen, eftersom vi människor är de fallna änglarna som lurades till att följa lucifesatan eftersom vi vände gud ryggen.
Vad dessa verser handlar om är att vi var en gång änglar men eftersom vi valde satan över gud och följde honom, så föll vi i onåd med gud och föll samtidigt med satan men vi har fått en andra chans och förlåtelse av gud. Denna förlåtelse är att leva som människor i en kropp som egentligen är vårt fängelse under vår tid på jorden. En tid som vi får på oss för att återigen komma till gud med fri vilja. Det är detta som är arvsynden handlar om och inte enbart för att Eva åt av äpplet i Eden.
Det är därför vi ska be gud om förlåtelse, genom att i bön be om förlåtelse och sedan få förlåtelse i dopet. Om vi inte gör det så har vi faktiskt erkänt att vi följde satan och fortsätter göra det. Ungefär som att vi skrivit på ett erkännande eller kontrakt på att vi medvetet valde satan. Vi hamnar helvetet något som inte hade behövt hända, för gud vill att vi ska vända oss till gud, men oftast gör vi det inte, utan väljer att gå efter vår egen vilja, en vilja som vi har gått på när vi har lyssnat på de som manipulerar och inte förstår, eller ännu värre medvetet bedrar.
Det är vi som är de stjärnor som draken drog med sig och kastade ner på jorden, det är vad Chair of St. Peter i Vatikanen symboliserar, änglar som faller genom portalen och sedan föds som människor.
Uppenbarelseboken 12:3 Ett annat tecken visade sig också i himlen, och se, en stor eldröd drake med sju huvuden och tio horn och med sju kronor på sina huvuden.
Uppenbarelseboken 12:4 Hans stjärt drog med sig en tredjedel av himlens stjärnor, och han kastade ner dem på jorden. Och draken stod framför kvinnan som skulle föda för att sluka hennes barn, så snart hon hade fött det.
📷
https://preview.redd.it/dltyqhw02cg51.jpg?width=1200&format=pjpg&auto=webp&s=02a469f070f8b2264699c75f145c79c072402df4
En bra video av TheJonathankleck som visar hur allt hänger ihop och varför man måste återskapa kontakten med gud.
Darkness From the 6th Hour unto the 9th Hour
https://www.youtube.com/watch?v=oE4iPBmRKA8
submitted by attfinnasanningen to u/attfinnasanningen [link] [comments]


2020.06.07 20:44 mincoder #iksdagenval4 Milaw Gekos heldag på nationaldagen

#iksdagenval4 Milaw Gekos heldag på nationaldagen
Detta event hände den 6/6. Milaw Gekos börjar sin kampanjdag på nationaldagen i Jönköping i Jönköpings kyrka. Hon pratar med människorna där, äter tårta och tar emot flera frågor om det politiska läget.
Det går dåligt för min son i skolan, vad gör du egentligen för att hjälpa honom?
Det är en bra fråga. Över den senaste mandatperioden så har vi pushat för och fått igenom den stora skolreformen. I den stora skolreformen så genomför vi olika åtgärder för att hjälpa ungdomar. Vi har satt ut mål och gett medel för att minska klasstorlekar. Det vi vill göra över den kommande mandatperioden är att ge skolorna medel att kunna hjälpa elever i skolan mer individuellt. Till exempel så vill vi minska arbetsbördan för lärare så dom har mer tid att svara på frågor från eleverna och göra så att dom kan fokusera mer på lärande. Men saken är den att det är många pojkar idag som har svårt i skolan. Det är nästan som att en anti-plugg kultur har uppstått. Vi vill över den kommande mandatperioden utveckla skolan för att vara mer pojkvänlig. Och hjälpa unga pojkar komma in i rutiner som säkerställer deras möjlighet att lyckas i skolan.
Jag jobbar inom äldrevården här, mitt jobb är superstressigt, jag orkar knappt med och jag får nästan inget betalt. Vad gör ni egentligen för att hjälpa mig i min situation?!?
Det är en väldigt stressig situation just nu i äldrevården. Jag vet det. Och det är något vi måste åtgärda. Långsiktigt så vill vi minska arbetstider till 6 timmar så att det blir enklare att klara av dessa yrken, vi har faktiskt redan nu genomfört åtgärder för 7 timmars arbetsdag. Vi vill också öka mängden anställda inom äldrevården. Bland annat så vill vi också skapa ett välfärdsavdrag. Så att du får mer pengar för det viktiga arbete som du gör. Vi har redan nu gett kommuner 20 miljarder kronor för att rusta upp. Och vi vill ge dom ännu mer. Och till skillnad från högern så kommer vi kunna göra det utan att skapa en ekonomisk kris grundad i extrem belåning.
Asså, jag förstår att välfärden är viktig, men är inte de skattehöjningar som gjorts lite för stora?
De skattehöjningar vi har gjort har till stor del handlat om ökad skatt på kapital och större bolag. Bolagsskatt, koldioxidskatten, etc. Men ja, vissa skattehöjningar har drabbat vanligt folk. Men faktumet är att vi måste höja skatten inom vissa områden om vi vill kunna finansiera uppbyggnaden av det solidariska samhället. Tycker inte du att de skattehöjningar du betalat varit värt det för att du ska kunna få vård i tid? Tycker du inte att de skattehöjningar som gjorts varit värt det för att dina barn ska kunna få den utbildning dom förtjänar? Tycker inte du de skattehöjningar som gjorts har varit värt det för att bygga upp det mycket bättre samhället som vi har nu, än vi hade för 1 år sedan?
Efter samtalen med tårta går Milaw vidare till hovrättstorget, där Socialdemokraterna har ställt till med ett nationaldagsfirande. Svenska fanor blandas med röda. Hon kliver upp på träpallen som någon satt ut, tar fram en megafon, och börjar tala.
Hej allesammans!
Trevligt att ses nu! Det är varmt, och skönt. Precis som det ska vara under Svensk sommar. Normalt så här på sommaren så brukar jag bada i Östersjön vid den här tidpunkten, kanske grilla med familjen. Grill och bad är något jag tror enar många Svenskar nu under sommaren. Något som många uppskattar och längtar efter, särskilt under de dystra vintermånaderna. Men det är inte det vi gör idag. Idag så samlas vi för Sverige, vi står upp för Sverige, vi tar aktion för Sverige och det Sverige vi vill se i framtiden.
Jag älskar Sverige. Det är det landet som jag nu bott i under en lång tid, sedan att jag flyttade hit. När jag kom till Sverige så accepterades jag med öppna armar. Det är det jag älskar med Sverige. Det är den öppna andan. Att vem du än är, så är du välkommen här. Det är andan att vare sig du är svart eller vit, ung eller gammal, hbtq+ eller inte så är du välkommen i Sverige. Det här är vilka vi är som land. Det definierar oss. Jämför du oss med alla andra länder så finner man att vi är det mest öppna landet i världen, det mest frihetsbejakande landet. Något vi borde vara stola över.
För att citera låten "Put your hands upp för Sverige": "Alla måste få vara med". Detta är det Sverige vi står upp för. Vi står inte upp för ett gammalt förlegat Sverige som fanns när kungen vart diktator. Vi står upp för det moderna Sverige, det framtida Sverige, det Sverige som byggt upp av orden solidaritet, jämlikhet och tolerans under de senaste 100 åren.
Det är något vi Socialdemokrater har gjort i 100 år och kommer fortsätta göra i 100 år till. Vi kommer att strida emot rasism i det här landet. Bland annat genom att förbjuda orginisationer som vilar på en rasistisk värdegrund, ungefär som det redan görs i Tyskland. För även om föreningsfriheten är viktig, så anser vi att föreningsfriheten för rasister är mindre viktig än att stå upp för de Svenska värderingarna.
Vi tänker också göra det enklare för transpersoner att få hormonstoppande medel. Detta är nämligen ett stort problem för unga transpersoner som kanske snabbt går in i puberteten. Det ger en trygghet att kunna snabbt få tillgång till hormonstoppande medel, innan större skada är skedd till deras kropp.
Men jag har tagit er tid tillräckligt länge. Nu vill jag lämna över till Alan Milne.
Alan Milne tar megafonen och ställer sig på pallen.
Den svenska modellen. Ett system som använts och fortfarande används för att forma vårt samhälle. Den är en flexibel och levande politisk verklighet, som vi Socialdemokrater har haft en tung roll i att skapa och utveckla.
Men för att den Svenska modellen ska fungera måste alla ha samma förutsättningar. Och det har vi Socialdemokrater sett till! En stark offentligt finansierad försäkringsmodell omfattar alla Sveriges innevånare! Skola och sjukvård skall vara så bra och tillgängligt, att ingen skall behöva välja bort eller till någonting. Och det har vi med våra reformer av grundskola, gymnasium och sjukvård ordnat!
Vi måste också ha skatter som orkar betala ”försäkringen” för de perioder i livet då vi inte arbetar och inte kan bidra till helheten. Och det har vi, för i vårt Sverige hjälps vi åt!
Den viktigaste förutsättningen för att den Svenska modellen ska fungera är en låg arbetslöshet. Vi räddade den raserade arbetsförmedlingen och förhindrade 151 000 förlorade jobb. Och med den stora arbetsmarknadsreformen stärkte vi arbetarnas villkor och ökade fackens inflytande!
Den svenska modellen är ett vinnande koncept och det svenskaste vi har. Det märks att det är vi Socialdemokrater som styr, vi vill mer!
Glad nationaldag!
Milaw går vidare till torget och börjar sätta upp affischer. Följd av Media som tar anteckningar om valaffischernas betydelse.
https://preview.redd.it/geu2gs1dti351.jpg?width=3508&format=pjpg&auto=webp&s=c9e88761059ca561e671498d1d1758d7bd11591c
Denna valaffisch handlar om höghastighetsbanorna som har föreslagits. Dessa höghastighetsbanor skulle göra Jönköping till en viktig knytpunkt i Sveriges tågnät. Något som skulle gynna staden väldigt mycket. Dessutom så är höghastighetsbanorna i allmänhet väldigt bra för Sverige. När människor kan snabbt röra sig runt landet så gynnas företag och innovation. Det kopplar ihop familjer som bor på motsatta sidorna av landet. Detta är hur vi bygger det starka socialdemokratiska samhället! Detta är Socialism i sin finaste form!
https://preview.redd.it/is5nrz0u0j351.jpg?width=3508&format=pjpg&auto=webp&s=50370ec9f12add291ff4f95357afc4447f54b6ab
I denna affisch vill vi lyfta vikten av vården. Fri sjukvård är en grundpelare i Sverige. Det är så vi säkerställer att vem du än är, rik eller fattig, så kan du hålla dig frisk. Vi Socialdemokrater anser att vården är i behov av stora tillskott. Vi anser också att vi behöver förstatliga sjukvården, så att även om man inte bor i en rik region så har man tillgång till bra sjukvård. Och till skillnad från högern, som inte har någon ekonomisk plan, så vet vi faktiskt hur vi kommer kunna finansiera förbättrad sjukvård.
Efter uppsättningen av valaffischer så går Milaw till partihögkvarteret i Jönköping och håller en presskonferens om den senaste radioreklamen släppt från SAP.
I vår radioreklam så sätter vi ut agendan för den kommande mandatperioden till stor del. Vi kommer över den kommande mandatperioden fokusera på vården. Eftersom även om vi har satsat stora mängder av resurser på den. Så anser vi att stora strukturförändringar och mer satsningar är en nödvändighet.
Vi nämner också skolan, där vi har pekat ut nödvändigheterna av fler satsningar. För även ifall den stora skolreformen var en väldigt bra reform som löste många problem, så gick den inte långt nog, och vi vill gå längre. Eftersom vi vet att läraryrket fortfarande till exempel är inte attraktivt nog.
Vi vill också satsa på att skapa fler jobb. Bland annat genom att stötta småföretag, och skapa mer jobb inom samhällsbyggande yrken. På det sättet så sätter vi arbetslösa i arbete och stimulerar ekonomin. Vilket kommer leda till tillväxt och ökade skatteintäkter.
Sist så pratar vi i reklamen om att ta ansvar från statsfinanserna. Och det här anser vi är en viktig skiljefråga mellan höger och vänster. Högern, lovar allt till alla, utan hänsyn till ekonomin. Med hjälp av fe-damm så ska vi på något sätt satsa 325 miljarder till försvaret, sänka skatten OCH investera i offentliga finanser, och dom säger inte riktigt var dom tänker få pengar för allt det här. Det enda svaret blir då regelbunden belåning som resultat av regelbundna underskott. Vilket kommer försätta Sverige i en situation likt den Grekland befinner sig i. Vilket vi Socialdemokrater opponerar oss till.
Tack.
submitted by mincoder to IksdagenValrorelse [link] [comments]


2020.02.26 13:55 Fintrent Hur man flyttar ett Porslinsskåp steg-för-stegguide

Hur man flyttar ett Porslinsskåp steg-för-stegguide
Vad händer om du av misstag släpper en bok på golvet? Kommer det att gå sönder i hundratals små bitar? Nej. Kommer den boken att förstöras för evigt? Självklart inte!
Förmodligen är de värsta sakerna som kan hända 1) du måste böja dig för att plocka upp den, och 2) du måste leta upp den sidan du va på.
Vad händer om du tappar en fin porslinstallrik på ett kakel eller trägolv? Vad är chansen för att det porslinet ska förbli oskadat? 01:10? 1: 100? Eller kanske 1: 1000? Hur som helst, oddsen är inte bra.
Om du äger ett porslinsskåp så vet du hur ömtåligt, elegant och vackert den möbeln är. Dessutom innehåller porslinsskåp vanligtvis dyrt och sentimentalt porslin (fina porslinstallrikar, porslinsskålar, porslinsglas - de mest ömtåliga föremålen i ett hem!), Bräckliga kristallglas, ovärderliga arv, dyra samlarobjekt och andra högt uppskattade föremål.
Du kommer snart att möta utmaningen med alla storstädning fintrent flyttar - hur flyttar du ett porslinsskåp till ett annat hem så att inget händer med det. En endaste fel rörelse kan skicka ett ömtåligt föremål på en kort flygning mot golvet, kommer du ihåg? Ett slarvigt steg kan förstöra ditt uppskattade porslinsskåp av känsligt glas och fint träslag.
Hur flyttar du ett porslinsskåp själv? Din packning och din flytt måste vara logiska och samordnade. Lär dig stegen för att packa porslin för flyttning, läs sedan steg-för-steg-guiden och goda råd om hur du flyttar porslinsskåpet utan att skada det för alltid i flytten.

https://preview.redd.it/xbxi6cjmm9j41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=9ea4497d2e2c18ebf8d4ea9d9a8d9663cf35fdba
Så här packar du porslin inför en flytt: din steg-för-steg-guide
Det allra första steget för att packa dina porslinstallrikar är att tänka på om du vill eller behöver ta med dig dem till ditt nya hus eller lägenhet. Om din porslinsservis är en del av en värdefull samling och själva skåpet är ett antikt porslinsskåp eller har det ett sentimentalt värde för dig, ja – då tar du med dig dem oavsett. Det är dock viktigt att komma ihåg att transporten av ditt porslinsskåp och dess innehåll kommer att kosta dig en hel del pengar och tid.
Innan du faktiskt kan packa ihop och flytta porslinsskåpet själv, rekommenderas du att ta bort alla ömtåliga föremål som finns i displayen, packa ner dem korrekt och packa dem säkert i lämpliga behållare. Det säkraste sättet att packa porslin är 1) att ha förpackningsmaterial av god kvalitet, 2) inte snåla på förpackningsmaterialet, och 3) följa de grundläggande säkerhetsreglerna för förpackning av bräckliga föremål.
Förpackning av ömtåligt porslin
Att få tag på hög – kvalitets porslinsförpackning är ett essentiellt steg för att snabbt och säkert packa dina porslinsföremål. Du har inte för avsikt att bara lyfta upp ditt porslinsskåp som den är och bära den till flyttbilen, eller hur? En sådan ovarsam handling skulle lätt klassificeras som ett av det största flyttmisstagen som någonsin har gjorts.
Den bästa förpackningen av porslin är:
· Lådor avsedda för att packa porslin. Du kommer att behöva lådor som ger det bästa skyddet för dina ömtåliga porslinsaker tack vare deras dubbla lager av tjock wellpapp. Du kan köpa sådana specialiserade flyttbehållare antingen från ett lokalt flyttföretag eller från en Kontorsstädning fintrent nära dig. Om det visar sig vara ett problem att hitta dessa lådor så kan standard kartonger också fungera, men då bör du se till att du lägger i mer stoppning och dämpning för att kompensera för det svagare skyddet av kartonger utan dubbla lager av wellpapp-.

https://preview.redd.it/wszk5fknm9j41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=e5e496f35a100423674b030b682e6c7e5fbf2c2b
· Bubbelplast. Det välkända luftfyllda plastmaterialet är idealiskt för att skydda porslin och kristallglas som finns i ditt porslinsskåp. Bubbelplast anses ofta vara det ultimata skyddet för känsliga föremål när de flyttas från ett hem till ett annat. Köp så mycket bubbelplast som du har råd med eftersom dess fördelaktiga användning inte kan betonas nog.
· Förpackningspapper. Se till att förpackningspapperet du får är tillräckligt mjukt eftersom det kommer att vara det allra första skyddsskiktet för ditt känsliga porslin. Ju mer papper du använder när du packar porslinet, desto bättre är det, naturligtvis, så var så generös med det som din budget tillåter.
Hur packar man porslinet för att flytta: de 10 stegen du måste känna till
Utrustad med lämpliga förpackningsmaterial, här är stegen som kommer att lära dig hur du packar fint porslin när du flyttar:
· Steg 1. Förstärk botten och sidorna på kartongerna du har valt att använda för att transportera porslinet. Detta säkerhetssteg ser till att behållarna inte går sönder trots att de kan vara helt nya.
· Steg 2. Placera lager med skrynkligt papper på botten av lådorna innan du börjar fylla upp dem. Tidningspapper är ett bra alternativ här - du kan inte packa porslin i tidningar på grund av möjliga bläckfläckar men du kan använda tidningspapper som isolering och ytterligare skydd.
· Steg 3. Placera en fin porslinstallrik i mitten av ett par pappersark - 2-3 ark bör räcka.
· Steg 4. Vik hörnen på pappersarken över tallriken så att den blir helt täckt. Använd förpackningstejp för att säkra papperskanterna.
· Steg 5. Linda ett enda lager av Bubbleplast över hela bunten, och igen, använda tejp för att hålla hela paketet på plats.
· Steg 6. Upprepa dessa steg med varje porslinsföremål som du har i ditt porslinsskåp. När du är redo kan du börja lägga ner det inslagna porslinet i respektive låda.

https://preview.redd.it/1s9002nom9j41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=b4beb8b5c9e114641afc6cfc779df53634981ede
· Steg 7. Placera de skyddade porslinstallrikarna i lådorna på deras kanter - om du placerar dem platt kan vikten på ovanstående porslin skada dem under. Arrangera från de lättare fina porslinstallrikarna och avsluta med de tyngre.
· Steg 8. I de flesta fall tillåter förpackningar avsedda för porslin en andra rad med medföljande porslin så du borde definitivt dra nytta av det, men inte innan du separerar de två raderna genom att placera ett par lager med Bubbelplast emellan.
· Steg 9. När förpackning avsedd för porslin är full i, glöm inte att fylla eventuella återstående utrymmen i kartongen med hjälp av tidningar, inte längre behövda bitar av bubbelplast eller gamla men rena kläder. Ditt mål är att se till att ingenting kommer att röra sig inuti lådan under resan. Lyft upp varje packad låda och ge den en mild skakning - om du känner att något rör sig inuti, överväg att lägga till fler stoppningsmaterial innan du stänger lådan.
· Steg 10. Underskatta inte vikten av att märka dina lådor med porslin. Använd en svart eller röd markör för att skriva ner PORSLIN och ÖMTÅLIGT på toppen av kartongen och på minst två av sidorna.
Viktig anmärkning 1: Ovanstående tio steg kan vara universella för packning av ömtåliga föremål och hjälper dig också att packa porslinsskålar och porslinskoppar. Porslinsskålar är vanligtvis lite mer otympliga och tyngre än porslinstallrikar, så du måste vara lite mer försiktig när du arrangerar de här ömtåliga föremålen i lådorna.
Viktig anmärkning 2: Om ditt porslinsskåp också innehåller glas kan vissa av dessa glas ha en superkänslig fot (champagneglas, vinglas osv.). Om så är fallet, använd fler lager med bubbelplast längs hela foten till glasen. Tejpa bubbelplasten på plats och använd sedan ännu mer mjukt förpackningspapper för att va på den säkra sidan.
Hur man flyttar ett porslinsskåp: 10 steg till framgång
Nu när du är bekant med det bästa sättet att packa porslin för att flytta är tanken att slutföra den uppgiften i rätt tid så att du kan rikta hela din uppmärksamhet mot själva porslinsskåpet.

https://preview.redd.it/o1x3h54qm9j41.jpg?width=1200&format=pjpg&auto=webp&s=e2f889cbd5092e9a22a760569b5dcddeaa3ae6ff
Det bästa sättet att flytta ett porslinsskåp är att anställa erfarna yrkesverksamma flyttare som kommer att göra ett bra jobb med att säkert packa porslinet inuti det, skydda möbelstycket på det sätt som bara experter kan göra, och transportera både lådor och trämöbler till ditt nya hemstädning fintrent. Detta gäller särskilt om du vill flytta ett buktat porslinsskåp i glas.
Dock kan det hända att kostnaden för att anställa de professionella packarna och flyttarna inte stämmer in med din budget, så omständigheter kan tvinga dig att välja att flytta ditt porslinsskåp själv, med hjälp av ett par goda vänner, naturligtvis. Och det blir inte så lätt att göra. Förresten, vad är det billigaste sättet att flytta möbler till en annan stat?
Följande steg-för-steg-guide för att flytta ett porslinsskåp visar dig hur du packar och transporterar din dyrbara möbel med den nödvändiga mängden precision, skötsel och säkerhet som krävs.
· Steg 1. Töm skåpets innehåll. Ta en titt på ditt porslinsskåp och se till att det är helt tomt. Vid det här laget borde du ha tagit bort allt innehåll (porslin, glas, slumpmässiga värdefulla föremål) och packat dessa saker separat på det säkraste sättet som möjligt (enligt anvisningarna ovan). Allt som oavsiktligt lämnas inne i skåpet kommer troligen att gå sönder bortom reparation.
· Steg 2. Hantera glaset med försiktighet. De flesta porslinsskåp har ömtåliga glasdörrar och svaga glashyllor. Hur flyttar jag ett glasskåp? Att hantera glaset i din dyra möbel kan vara knepigt och farligt. Ett felaktigt steg här lämnar inte bara krossat glas bakom, utan glasbitarna kan också allvarligt skada dig eller de som hjälper dig.
· Steg 3. Säkra glasdörrarna. Som du redan kan förstå är det att säkra glasdelarna i ditt porslinsskåp din högsta prioritet. Den första uppgiften är att ta bort glasdörrarna och packa dem separat. För att göra det, ta en skruvmejsel och ta bort skruvarna som håller gångjärnen. Ha alltid en som hjälper dig för att förhindra att dörrarna faller av. Ta sedan bort dörrarna till porslinsskåpet, en efter en, långsamt och försiktigt. Använd arbetshandskar för att skydda dina händer. Packa in varje dörr individuellt i tjockt förpackningspapper, följt av ett andra lager av bubbelpapper. Slutligen, lägg in dörrarna i möbel filtar som slutligt skydd och säkra dem med förpackningstejp. Förvara skruvarna, gångjärnen och andra mindre delar i små förslutningsbara plastpåsar så att de försvinner under flyttstädning fintrent.
· Steg 4. Säkra glashyllorna. Nästa steg är att ta bort glashyllorna från ditt porslinsskåp. Säkerhet här är av största vikt! Ta ut hyllorna, en efter en, utan några plötsliga rörelser medans du är extremt försiktig. Ha minst en vän som hjälper dig att ta bort de sköra glashyllorna - du kan behöva använda olika utgångsvinklar för att undvika kontakt med skåpets kropp. Använd tjocka arbetshandskar för att skydda dina fingrar och händer. Packa in de fria glashyllorna i förpackningspapper och täck dem sedanmed lager av bubbelplast. Liksom med glasdörrarna, glöm inte det slutliga skyddet, tjocka möbelfiltar - gamla vanliga filtar bör också göra susen.

https://preview.redd.it/a6m6o39rm9j41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=af230003c6908981c31bbb225abe4e48dceb872a
· Steg 5. Porslinsskåp i en eller två delar? Ditt porslinsskåp kan bestå av en hel möbel, eller så kan det ha två delar - en övre del där porslinet visas på glashyllor skyddade av glasdörrar, och en nedre del med lådor som erbjuder extra lagringsutrymme. Om ditt är ett porslinsskåp i två delar, kommer du bli glad att få veta att det blir mycket lättare att packa, skydda och transportera skåpet. Hur tar man isär ett porslinsskåp? Separera de två sektionerna med hjälp av någon annan, observera överdelens vikt och storlek. Använd arbetshandskar för ett bättre grepp.
· Steg 6. Packa in hela porslinsåpet med filtar. Nej, problemet i det här fallet är inte att ditt känsliga porslinsskåp kan bli kallt - snarare är den ömtåliga möbeln som du borde vara orolig för. Packa in möbeltäcken längs hela längden och bredden på din 1-delning eller skydda de två sektionerna individuellt med de tjocka filtarna för att göra porslinsskåpets flytt snabbare och säkrare. Använd tejp över filtarna för att hålla hela bunten så tät som möjligt.
· Steg 7. Porslinsskåp förpackning och dess tillvägagående. Det finns ett par viktiga saker att tänka på när du packar ett porslinsskåp för att flyttas till ett annat hem 1) Placera inte bubbelfplast eller tejp direkt över den fina ytan eller över glasdelarna i porslinsskåpet. Den ömtåliga träfinishen kan förstöras för evigt eller märken kan finnas kvar på glasdelarna i möblerna. 2) Om du av någon anledning inte har tagit bort och packat glasdörrarna separat måste du skydda dem med utskurna bitar av tjock kartong. Placera kartongarken över glasdörrarna och sätt dem på plats med tejp eller trådgarn.
· Steg 8. Fäst benen på ditt skåp. De delar av porslinsskåpet som är mest mottagliga för skador är benen. Packa dem med tjocka filtar eller flera lager med bubbelpapper och använd massor av tejp för att säkra dem. Om du äger ett antikt porslinsskåp är benen förmodligen starkt fästa vilket gör dem ännu mer känsliga än de flesta av möblerna som finns i ditt hem.

https://preview.redd.it/8ca92eesm9j41.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=8f55ad413892d5e0dc7d99450e9a5bdee9f8bd4c
· Steg 9. Rulla ut dina möbler ur ditt hem. De två sista stegen för att flytta ett porslinsskåp har en stor potential att skada den finaste möbeln du antagligen äger. För att undvika olyckor och personskador av alla typer bör du och dina hjälpare först veta hur man lyfter ett porslinsskåp (använd rätt lyfttekniker) och sedan hur man använder rätt rörlig utrustning för att rulla möbeln säkert ut ur hemmet. En bagagevagn är ditt bästa alternativ för att flytta ditt tunga porslinsskåp snabbt och säkert – se bara till att möblerna är ordentligt säkrade och mobiliserade på vagnen med hjälp av rep eller remmar innan du och dina vänner flyttar det till flyttbilen. (Vad gör du om dina möbler inte passar genom dörren?)
· Steg 10. Hur lastar du ett porslinsskåp i flyttbilen? Om du har valt att inte använda en professionell flyttfirma för att ta hand om ditt porslinsskåp åt dig, måste du ha hyrt en flyttbil från ett lastbilsföretag. Om så är fallet, måste du rulla upp den säkrade möbeln på baksidan av fordonet genom att dra upp det vagnen med möbeln längs den vanliga lastningsrampen för den hyrda skåpbilen. Om du bestämmer dig för att låna en väns pickup för att få jobbet gjort, se till att den är utrustad med en sådan lastningsmekanism. Hur som helst, när skåpet väl är inne i bilen, bind det medföljande porslinsskåpet till fordonets sida för att förhindra någon form av rörelser längs vägen.
Kom ihåg att ett porslinsskåp är en mycket utsatt möbel som kan vara en av de mest omhuldade ägodelarna i ditt hem. Om du känner att uppgiften att packa upp porslinet, plus att packa och flytta porslinsskåpet är mer än du kan hantera (du är ju inte en professionell flyttare), var förnuftig och kontakta topprankade möbelflyttare du kan lita på och begära prisuppskattningar för att veta var du står.
submitted by Fintrent to u/Fintrent [link] [comments]


2020.02.24 10:54 lemon_cello Rättegångspodden

Det har ju varit lite på tapeten, hur anhöriga till mordoffer reagerar på hur mord- och true crime poddar hänger ut deras döda anhöriga. Jag har förstått detta men samtidigt inte kunnat undgå att tycka att rättegångspodden är spännande lyssning..
Nu lyssnade jag precis på ett avsnitt om en mördad kvinna i Karlstad. Man får först en utförlig beskrivning av hennes döda kropp. Sen får man reda på hennes sexuella läggning (kanske inte alla i omgivningen visste..men okej låt gå). Sen att hon hade fyra dildos i sitt sängbord och att hon enligt rättsläkare hade skador i underlivet och var "nyligen penetrerad" däri.
Man kan ju göra ett tankeexperiment. Hur hade skaparen av rättegångspodden känt om hans lik hade blivit beskrivet för en stor publik som "nyligen penetrerad i anus av en av sina egna buttplugs han hade i byrålådan". Alltså man behöver bara föreställa sig att det gäller en själv eller någon i ens närhet så förstår man att det här inte är underhållning. Även om ljudupptagningarna går att få ut i egenskap av offentliga handlingar så är det en annan sak att sprida dom till en stor publik och klippa ihop dom till underhållning.
Vad tycker ni kloka swedditors om sånt här?
submitted by lemon_cello to sweden [link] [comments]


2020.01.04 12:19 untalentedgamer Min första svamptripp

Skrev denna tripprapport för ett par år sedan, hoppas ni gillar den :)
Ett år efter att jag plockat dessa toppisar, så fick det äntligen bli en tripp (min första tripp). Trippade inte för någon speciell anledning mer än att känna på hur det känns.
Lite innan/förberedelse. Började med att jag vaknade upp, ganska tidigt. Tror det var vid 5-6 tiden på morgonen, kände mig ganska nervös.
Förberedde rummet genom att sätta ett svart lakan framför fönstret så att morgonsolen inte skulle lysa in, och så att allt skulle bli relativt mörkt (funkade utmärkt). Gjorde ett glas saft och fyllde en 1l flaska med vatten så att jag skulle kunna göra mer saft eller bara dricka vanligt vatten när jag kände för det, tog också med mig två stycken bananer som jag skulle käka om jag behövde äta. Hade inte ätit något innan, knappast något dagen innan heller.
Chattade med en tjej jag känt i ca. 3 år som jag är väldigt nära med innan jag bestämde mig att käka svampen.
Då var det dags... Ca. klockan 7:45 så tog jag vad jag tror är 30-40 toppisar (räknade men vissa var lite oklara om det var två st. eller en osv.), kanske 10st relativt stora och resten ganska små. Jag tryckte i de i munnen och det smakade otroligt äckligt, men det var inte så farligt så att jag ångrade att jag tryckt i mig de. Tuggade de ganska bra och försökte mala ner de så mycket så möjligt i munnen, när det till slut blivit stort sätt en sörja i munnen, så svalde jag det med lite saft.
Inte ens 25 minuter efter så började jag definitivt känna det, kan beskriva det som att det kändes som jag nästan svävade, var ganska svårt att ta mig runt. Skulle släcka lyset till rummet innan allt började, men tydligen hade det redan börjat, lyckades släcka ljuset utan problem dock. När jag kom tillbaka till sängen satte jag på "nothing lasts.. but nothing is lost" av shpongle. Lade mig ner på rygg i sängen och kände verkligen hur allting bara snurrade och hela kroppen bara svävade. Allt kändes riktigt varmt och mysigt. Tror jag var illamående i typ 20 minuter, men det kändes verkligen helt annorlunda än att vara illamående. Såg inte så mycket visuellt mer än att alla mina målningar och tavlor på väggarna börja nästan åka ur ramarna.
Rymden Efter en stund in i albumet som jag lyssna på så tog jag ett svart tyg (var ett par väldigt svarta byxor), lade de över ögonen och lät musiken spela. Såg otroliga mönster och konstiga ansikten och skulpturer, efter ett tag kändes det som det inte fanns något annat än musiken och alla olika former och mönster som skapades av musiken. Hade nästan glömt att allting fanns utanför det svarta tyget. Allt som jag kan beskriva det som hur det kändes, är att det kändes som jag flöt, som att hela min kropp bara blivit upplöst med allt annat omkring mig. Kändes som att jag hade legat där i en väldigt lång stund, vet inte hur jag ska kunna jämföra det med, men när jag vaknade till från mitt "svarta tyg", så kollade jag på hur länge jag legat, så hade jag kanske legat där i ca. 8 minuter. Tyckte det var otroligt skumt då det verkligen kändes som jag legat där en evighet, eller i alla fall längre än 8 minuter.
Tillbaka till verkligheten (i alla fall i några minuter)Efter en stund av att bara sitta och stirra på mitt rum och mina händer och hur mina fingrar såg ut som tentakler än fingrar, så skriver samma tjej som jag skrivit till innan, vid det här laget så har jag helt och hållet tappat koll på hur länge trippen gått på, och jag skriver alla möjliga tankar som kommit till mitt huvud. Hon visste att jag hade tagit svamp men hon har ingen erfarenhet själv. Jag frågade hur länge allt hade hänt för att klockan på mobilen var bara siffror och nummer som jag inte kunde förstå mig på, hon svarade med ett svar som jag verkligen inte kunde förstå. Jag sa till hon att jag hade faktiskt ingen aning om vad hon pratade om och att allt normalt kändes som det mest onormala. Försökte beskriva hur mitt huvud kändes, och sa att "mitt huvud är som om någon skulle ta vattenfärg och hälla ner alla färger och blanda de tills allt bara blev en sörja av olika färger".
Bästa bananen jag någonsin "ätit". Nu skulle jag försöka få i mig något, tog en av de två bananerna och hade helt och hållet glömt hur man öppnade upp de, så jag började mosa bananen tills det blev till ett kladdigt mos och började äta moset. Satt och skratta riktigt hög för att jag visste att det inte var så man åt en banan, men jag hade helt och hållet glömt bort hur man annars gör. Efter ett tag känner jag hur hela min mun var fylld med smaken av en riktigt söt banan, rörde runt tungan i munnen för att försöka få ner allt. Kändes som hela munnen var bedövad eller något av bananen, så jag hade ingen aning om vad som var mun eller vad som var något helt annat (vet inte vad det var som skulle kunna vara något helt annat, men under tiden, kändes det som att det skulle kunna vara något som är "helt annat" än mun). Skulle dricka lite saft också för att få ner all banan som blivit helt utsmetat i insidan på munnen. För någon anledning smakade saften riktigt salt, och började undra efter ett tag om jag råkat hälla ner salt i saften eller något. Efter jag druckit upp allt, så försökte jag göra mer saft, men det var helt omöjligt, hade helt totalt glömt hur man gör saft, så det blev att jag struntade i det istället (ganska roligt hur jag försökt förbereda mig så att jag skulle kunna göra allt så simpelt så möjligt, så kunde jag inte ens göra det).
Rymden (2) Hade skrivit lite då och då i skriklådan här på MM och Myskox hade skrivit "Logga ut från internet UT. Och ge dig in i UT. Och gudfart på färden!" (MM också kallat Magiska Molekyler är forumet där jag först skrev denna tripprapport), så jag bestämde mig för att stänga av allt utom musiken som jag satt och lyssna på, och då var det dags för att åka tillbaka till "rymden" igen! Lade mig ner på ryggen (tror det var på ryggen, vid det där laget hade jag nog kunnat ligga på mitt huvud med fötterna i luften och trott att det var på ryggen jag låg), satte tyget över ögonen och flöt ut i rymden. Tänkte mycket på allt möjligt, riktigt konstiga saker, jag vet att det var konstiga saker jag satt och tänkte på, men det var helt omöjligt att tänka normalt (kunde skilja på normalt och onormalt, men normalt kändes ändå så otroligt onormalt).
Tillbaka till verkligheten (2) Nu kändes det som att min upplösta kropp började bli mer och mer fast, onormala tankar blevb lite mer normala och verkligheten var lite lättare att uppfatta. Allt visuellt började "tona bort" och när jag slöt mina ögon så kom inte lika mycket eller lika starka mönster osv. Försökte bearbeta vad som verkligen hände, och tror det måste varit den mest konstiga upplevelse jag någonsin haft. Fick ganska starka känslor om hur verkligheten var tråkig som jag sett andra också nämna, men idag är det inte så att jag skulle vilja kasta i mig i en tripp igen, i alla fall inte så snart.
Trippen var otroligt kärleksfull, och allt kändes allmänt bra även fast att allt var så otroligt konstigt. Tror jag fick med det mesta som jag kan komma på, blir väl säkert lite uppdateringar ifrån vad jag fått lära från trippen, känner inget riktigt starkt som jag fått ifrån det. Hoppas ni som väntade blev nöjda! Är lite snurrig i huvudet, så detta är nog inget jag hade fått A på som svenska uppgift.
submitted by untalentedgamer to droger [link] [comments]


2019.12.12 22:42 Maur0 Att döda ett barn

Att döda ett barn - Stig Dagerman
Har någon här läst "att döda ett barn" av Stig Dagerman? Jag läste den idag igen och även om den är tragisk tycker jag att den är väldigt vackert skriven.
 
Det finns så många saker i livet som vi inte kan kontrollera och dessa saker kan förändras och påverka våra liv kanske även just i denna stund utan att vi är medvetna om det.
 
Edit: Om nån vill läsa den :)
 
"Det är en lätt dag och solen står snett på över slätten. Snart ska klockorna ringa, ty det är söndag.
 
Mellan ett par rågåkrar har två unga hittat en stig som de aldrig förut gått och i slättens tre byar blänker fönsterrutorna. Män rakar sig framför speglarna på köksborden och kvinnorna skär gnolande upp bröd till kaffet och barn sitter på golvet och knäpper sina livstycken. Det är den lyckliga morgonen till en ond dag, ty denna dag skall ett barn dödas i den tredje byn av en lycklig man. Ännu sitter barnet på golvet och knäpper sitt livstycke och mannen som rakar sig säger att i dag skall de ta en roddtur nerför ån och kvinnan gnolar och lägger upp det nyskurna brödet på ett blått fat.
 
Det far ingen skugga över köket och ändå står mannen som skall döda barnet vid en röd bensinpump i den första byn. Det är en lycklig man som tittar in i en kamera och i glaset ser han en liten blå bil och bredvid en ung flicka som skrattar. Medan flickan skrattar och mannen tar den vackra bilden skruvar bensinförsäljaren fast locket på tanken och säger att de får en fin dag. Flickan sätter sig i bilen och mannen som skall döda ett barn tar upp sin plånbok ur fickan och säger att de ska åka till havet och vid havet skall de låna en båt och ro långt ut.
 
Genom de nerskruvade rutorna hör flickan i framsättet vad han säger, hon blundar och när hon blundar ser hon havet och mannen bredvid sig i båten. Det är ingen ond man, han är glad och lycklig och innan han stiger in i bilen står han ett ögonblick framför kylaren som gnistrar i solen och njuter av glansen och doften av bensin och hägg. Det faller ingen skugga över bilen och den blanka kofångaren har inga bucklor och inte heller är den röd av blod.
 
Men samtidigt som mannen i bilen i den första byn slår igen dörren till vänster om sig och drar ut startknappen öppnar kvinnan i köket i den tredje byn sitt skåp och hittar inget socker. Barnet som har knäppt sitt livstycke och knutit sina skor står på knä i soffan och ser ån som slingrar sig mellan alarna och den svarta ekan som ligger uppdragen i gräset. Mannen som skall förlora sitt barn är färdigrakad och viker just ihop spegeln. På bordet står kaffekopparna, brödet, grädden och flugorna. Det är bara sockret som fattas och modern säger åt sitt barn att springa över till Larssons och låna några bitar. Och medan barnet öppnar dörren ropar mannen efter det att skynda på, för båten väntar på stranden och de skall ro så långt ut som de aldrig förut rott. När barnet sedan springer genom trädgården tänker det hela tiden på ån och på båten och på fiskarna som slår och ingen viskar till det att det bara har åtta minuter kvar att leva och att båten skall ligga där den ligger hela den dagen och många andra dagar.
 
Det är inte långt till Larssons, det är bara tvärs över vägen och medan barnet springer över vägen far den lilla blå bilen in i den andra byn. Det är en liten by med små röda hus och nymornade människor som sitter i sina kök med kaffekoppen höjd och se bilen rusa förbi på andra sidan häcken med ett högt moln av damm bakom sig. Det går mycket fort och mannen i bilen ser äppelträden och de nytjärade telegrafstolparna skymta förbi som grå skuggor. Det fläktar sommar genom vindrutan, de rusar ut ur byn, de ligger fint och säkert mitt på vägen och de är ensamma på vägen - ännu. Det är skönt att färdas alldeles ensam på en mjuk bred väg och ute på slätten går det ännu finare. Mannen är lycklig och stark och med högra armbågen känner han sin kvinnas kropp. Det är ingen ond man. Han har bråttom till havet. Han skulle inte kunna göra en geting förnär, men ändå skall han snart döda ett barn. Medan de rusar fram mot den tredje byn sluter flickan åter ögonen och leker att hon inte skall öppna dem förrän de kan se havet och hon drömmer i takt med bilens mjuka krängningar och hur blankt det skall ligga.
 
Ty så obarmhärtigt är livet konstruerat att en minut innan en lycklig man dödar ett barn är han ännu lycklig och innan en kvinna skriker ut sin fasa kan hon blunda och drömma om havet och den sista minuten i ett barns liv kan detta barns föräldrar sitta i ett kök och vänta på socker och tala om sitt barns vita tänder och om en roddtur och barnet själv kan stänga en grind och börja gå över en väg med några sockerbitar inslagna i vitt papper i högra handen och hela den sista minuten ingenting annat se än en blank å med stora fiskar och en bred eka med tysta åror.
 
Efteråt är allting för sent. Efteråt står en blå bil på sned över vägen och en skrikande kvinna tar handen för munnen och handen blöder. Efteråt öppnar en man en bildörr och försöker stå på benen fast han har ett hål av fasa inom sig. Efteråt ligger några vita sockerbitar meningslöst utströdda i blod och grus och ett barn ligger orörligt på mage med ansiktet pressat hårt mot vägen. Efteråt kommer två bleka människor som ännu inte fått dricka sitt kaffe utspringande genom en grind och ser en syn på vägen som de aldrig skall glömma. Ty det är inte sant att tiden läker alla sår. Tiden läker inte ett dödat barns sår och den läker mycket dåligt smärtan hos en mor som glömt köpa socker och skickat sitt barn över vägen för att låna och lika dåligt läker den ångesten hos en gång lycklig man som dödat det.
 
Ty den som har dödat ett barn åker inte till havet. Den som har dödat ett barn åker långsamt hem under tystnad och bredvid sig har han en stum kvinna med ombunden hand och i alla byar som de passerar ser de inte en enda glad människa. Alla skuggor är mycket mörka och när de skils är det fortfarande under tystnad och mannen som har dödat barnet vet att denna tystnad är hans fiende och att han kommer att behöva år av sitt liv för att besegra den genom att skrika att det inte var hans fel. Men han vet att det är lögn och i sina nätters drömmar skall han istället önska att få en enda minut av sitt liv tillbaka för att göra denna enda minut annorlunda. Men så obarmhärtigt är livet mot den som har dödat ett barn att allting efteråt är försent."
submitted by Maur0 to sweden [link] [comments]


2019.12.12 10:08 untalentedgamer Man kan inte snorta lisdexamfetamin - här är varför!

Inledning: Detta var egentligen en av mina engelska inlägg på Drugs, men eftersom jag är svensk, tänkte jag dela med mig av detta här också och bidra till den svenska communityn! För att börja, när jag skrev och "studerade" detta ämne, så vart jag i princip hög som ett hus på ritalin, så jag får ursäkta ifall jag "upprepade mig" eller gick i sidospår.
Nu till saken: Under en lång period så trodde jag att man kunde snorta lisdexamfetamin utan problem, men under mitt ritalin rus så kollade jag närmare på saken, lisdexamfetamin MÅSTE intas oralt för att fungera, eftersom lisdexamfetamin är en så kallad "prodrug" eller "inactive prodrug". Detta innebär att den måste intas oralt för att kunna omvandlas till den aktiva formen genom att förändras av olika enzymer i din kropp.
Detta innebär alltså att du måste inta det oralt, för att kunna gå igenom din mag-tramkanal, där det finns en enzym som bryter ner "lysine" (vilket man kan säga är "lis" i dexamfetamin), för att kunna skapa kemikalien "dexamfetamin".
Det finns dock läkemedel med dexamfetamin, så som elvanse osv. som du kan absolut snorta eftersom den inte behöver bli nedbruten av en enzym för att skapa någon aktiv substans.
Men, saken är, biotillgängligheten genom att snorta lisdexamfetamin är otroligt hög, så betyder det verkligen inte att du känner mer! Utan motsatta! Eftersom biotillgängligheten är så hög, så betyder det att nästan allt av substansen klarar sig oskadad till blodomloppet, men det är precis det du vill undvika, eftersom lisdexamfetamin inte är aktiv på egenhand, det du vill är att du vill ha så låg biotillgänglighet som möjligt.
Ooooch för er som vill vara smartskallar, det är klart att det går att snorta lisdexamfetamin, men det är inget man ska göra om man vill känna något rus alls.
FL;LI: Eftersom lisdexamfetamin inte är en aktiv substans, behöver den brytas ner i din mag-tarmkanal för att "skapa" dexamfetamin, och genom att snorta lisdexamfetamin, så skippar du hela "igenom din mag-tarmkanal" biten.
submitted by untalentedgamer to droger [link] [comments]


2019.12.07 14:24 Totalkloud Glömde bort min PIN-kod i kassan

Som människan jag är så behövde jag gå till min lokala ICA-butik för att handla mat och snacks. Eftersom jag är så hälsosam (äter gott & blandat just nu) tar jag en promenad dit, mestadels för att jag också bor inom gångavstånd. Det är ganska mycket folk där, vilket är inte helt förvånande då det är en lördag eftermiddag. Jag går hastigt igenom affären och tar allt det nödvändiga jag behöver. Väldigt sällan så tar jag de bemannade kassorna, men just idag så bestämde jag mig att ta en.
Mitt första problem är att deras nya miljöpåsar är supertunna, så det är pretty much omöjligt att ta en utan att behöva slicka hela sin hand, så jag erkänner förlust efter att ha kämpat i tio sekunder och tar en vanlig plastpåse istället. Allt går smidigt i kassan, as usual. Men eftersom jag har handlat över 200 kr så måste jag skriva in min PIN-kod när jag blippar kortet. Ingen big deal för en vanlig människa, förutom att jag har inte behövt skriva in min PIN-kod i flera månader. Naturligtvis skrev jag fel på första försöket och yttrade "Woops, fel kod", och det gick inte bättre på andra försöket. Tjejen i kassan säger att om jag skriver fel kod igen så finns det en risk att kortet spärras. Nu börjar paniken i mig växa och börjar oroa mig över mitt sista försök. Tankar om att bli fängslad, dö eller hamna i något sorts register flyger i mitt huvud. Såklart så skrev jag fel på mitt tredje försök och en våg av ångest flyter i min kropp.
Jag frågar kassörskan om vad jag kan göra nu, eftersom jag har använt mina tre försök. Hon pratade något om att skriva under någonting, vilket kanske leder till att mina organ tas ifrån mig. Sedan kom jag på att Samsung Pay är en grej, så jag testade med det och det funkade utan att behöva skriva in bankkortets PIN-kod. Jag pustade ut och nervöst sa: "Jävlar vad stressigt haha", tog kvittot, fyllde påsen snabbare än ljusets hastighet och gick hastigt ut.
Funderar på att börja bli stamkund på någon annan affärskedja istället, eller att utföra någon sorts operation för att byta ansikte och identitet.
submitted by Totalkloud to swedishproblems [link] [comments]


2019.10.18 11:27 ketovatrusweden Keto Vatru Sverige - Är det säkert? recensioner, Kost Piller, Pris, Köp

Keto Vatru Sverige - Är det säkert? recensioner, Kost Piller, Pris, Köp
Denna Keto Vatru produkt är så fantastisk att du får och observerar alla resultat du har önskat så länge. Denna produkt använder all ketodiet som motivation och den minskar och fokuserar på extra kalorier och fetter och hjälper till att minska den.


https://preview.redd.it/0uo7his5q9t31.jpg?width=1100&format=pjpg&auto=webp&s=7365c80560b3b033d05effb77f355696a1b1a376
Här kommer den mest väsentliga delen innan du använder någon produkt eller tillägg som kommer att relatera till vår hälsa och den viktiga delen är ingredienserna är det verkligen mycket viktigt att veta om ingredienserna i produkterna kommer att använda och konsumera de närmaste månaderna se olika resultat på din kropp så när vi börjar använda någon produkt är det viktigt för oss att veta om ingredienserna som ingår i produkten så att vi kan lära känna att efter att vi har konsumerat tillskottet kommer de effekter som vår kropp kommer att bevittna inte att vara skadliga för vår kropp eller inte skapar någon form av allergi mot kroppen och ingredienserna i detta tillägg är mycket säkert för en kropp att använda och implementera för att göra en förändring i vår kropp. men många vet inte att annat än att spendera sin tid och konsumera det samt slösa bort långa timmar i gymmet och träna, det finns många andra sätt att lösa problemet med fetma och återgå till normal vikt och gör att din kropp ser tunn och tunn ut så att det finns många andra metoder och produkter tillgängliga på marknaden som hjälper till att minska vikten och särskilt fokusera på den drabbade delen av kroppen och minskar allt extra fett som inte är effektivt för din kropp, så allt att oönskad vikt kommer att tas bort inom några dagar och du får igen en tonad och vackert formad kropp. Inte att oroa dig killar jag vet att ni alla måste vara mycket angelägna om att veta om hemligheten bakom användningen av produkten för att minska din vikt mycket snabbt så utan att slösa bort tid på gymmet är detta också den väldigt fantastiska metod som vi kan använda och implementera i vår dagliga liv för att få vårt magfett från maximalt till noll. Produktens namn är Keto vatru. För mer information besök här : http://www.sverigetillskott.se/keto-vatru-sverige/
submitted by ketovatrusweden to u/ketovatrusweden [link] [comments]


2019.10.10 07:58 tewodros21 Hur man får en partner me matte!

Hur man får en tjej med matematiskekvation!!
Som vi alla vet så är värdet på en tjej högre än en killes. En tjejs värde menas att mång killar vill ha den tjejen. Här har jag gjort en matematisk ekvation om hur man får en tjej trots hon har högre värde än dig.
Låt oss anta att tjejen betecknas med F och killens med M F+M Vi säger att F har värdet 100 och M har 75.
Om tjejen du vill ha är svår att haffa så har hon alltid värdet 100–> F=100
Ditt värde är beroende på hur bra relation du har med henne. Låt oss anta att du är god vän med henne och har värdet 75–> M=75
Eftersom du har lägre värde än henne så kommer hon inte attraheras till dig. Du attraheras till henne för hon har högre värde än dig.
Så här blir det: F=100+M=75
Eftersom tjejen har värdet 100 så betyder det att hon är snygg och har antagligen bra kropp. Om du har värdet 75 betyder det att du inte är snygg på hennes nivå, alltså din skönhet duger inte. Det du strävar efter är att ha högre värde en tjejen så att hon kan attraheras till dig.
För att ha högre värde än henne så är du tvungen att göra skönhetsoperation eller ändra på din personligen så att hon ska gillar dig. Men detta är rätt onödigt.
Därför har jag gjort denna ekvationen…
Vi säger att du har träffar tjejen på jobbet, och du är säker på att du kommer jobba med henne länge.
Enda sätter att ha högre värde än henne är antingen sänka hennes värde mindre än 75 eller så höjer du ditt över 100, eller så kan man göra båda. Men när du sänker hennes värde betyder det inte att du ska kränka henne utan det ska vara introvert nedtryckning.
Det jag ska förklara är hur du både sänker hennes värde och höjer ditt värde utan att du gör en skönhetsoperation eller förändrar din personlighet.
För att göra förändring i värden så måste du sätta dig i olika synvinkel.
Första vinkeln är= Att du pratar telefon med andra tjejer framför henne.
Andra vinkeln= Hela tiden låtsas som att hennes värde är är längre än ditt och att ditt värde är högre ä hennes. Samt att du snackar med henne om andra tjejer.
Tredje vinkeln= När hon är extra fin på jobbet så låtsas du som att hon är som vanlig och inte ge komplimanger.
Fjärde vinkeln= om du har killvänner på jobbet , snacka ihop er så att dom också är med på andra vinkeln
Ju met vinkar du har desto met är chansen att du stiger hennes värde
Efter du har gjort detta så kan du inleda konversation med tjejen och hå på aktivitet tillsammans. Därav kan du inleda konversation om att du vill ha relation med henne. Eftersom ditt värde har stigit hennes så är chansen stor att hon vill ha dig.
Jag utmanar dig att förbättra min ekvation!?8
submitted by tewodros21 to sweden [link] [comments]


2019.09.13 16:16 TaoQingHsu (Kapitel 10) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Lighting Love Bridge, Bagua Mountain, Changhua, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 10: Var förtjust i att ge och få lycka
Buddhaen sade: "Se människor som ger Dao och hjälpa dem glatt. den uppnådda lycka är väldigt stor. "
En Sramana frågade "Gör så lycka till slut?"
Buddhaen sade: "Som en fackla eld som många tusen och många hundra människor kommer separat för att ta elden med sin fackla, att laga mat och ta bort mörkret, denna brännare är fortfarande densamma. Lycksaligheten är också densamma som denna.
Det finns ett ordstäv om att "hjälpa andra är källa till lycka". Enligt forskningen är de som gillar att hjälpa andra på något sätt mer hälsosamma och glada och har längre livslängd. Sådana människor äger vanligen det öppna sinnet, och kräver inte någon återkoppling för vad de har gjort i dygd.
Att ge är någon form av hjälp. I korthet finns det tre typer av att ge som sagt i buddhismen. Det är som följer:
Ge pengarna till andra; pengar kan också ersättas med mat, kläder, medicin och så vidare.
Ge Buddha-lagen till andra;
Ge oro för andra.
Det är lätt att förstå att ge pengarna till andra och att ge Buddha-lagen till andra. Då kanske vi har en fråga;hur skulle vi kunna ge oro för andra? Vet du vem oroslösaren är? Pusa World-Sounds-Perceiving, som du kan läsa följande artikel: Pusa World-Sounds-Perceiving i universellt dörrkapitel eller En kortfattad prat om Pusa World-Sounds-Perceiving i universellt dörrkapitel .
Vet du varför Pusa World-Sounds-Perceiving är i läget för rädslighetsminskning ? Om du är intresserad av det, föreslår jag att du läser följande artikel: Den Högsta Visdomshjärtets Skrift eller En kortfattad diskussion om Högsta Visdomshjärtets Skrift
Enligt Buddha-lagen finns det alltid orsaken och effekten. Ovannämnda tre typer av givande klassificeras också som orsaken. Vad är effekten då? Så, när vi ger pengarna till andra, skulle vi få rikedomen; när vi ger buddha-lagen till andra, vi får visdom; och när vi ger oro för andra, får vi lång livslängd.
I en smal bemärkelse hör "Dao" i detta kapitel till den andra som nämnts ovan: Ge Buddha-lagen till andra. I stort sett är innebörden av Dao eller Buddha-lagen inte begränsad. Det är det hela; de saker som är bra för människor hör till Dao. I ett ord innehåller den de tre typerna av givande; och det inkluderar också någon form av kunskap, ideologier, drama, musik och bild- eller videoproduktion som är bra för människor i världen.
På Buddhas Siddharthas tid bad den buddhistiska munken eller nonnen om mat. De krävde inte pengarna.När de hade mat från människor talade de om Buddha-lagen för dem. Med andra ord spelade den buddhistiska munken eller nonnen rollen som lärare eller handledare. Livet hos den buddhistiska munken eller nonen var upprätthållen av sådan mat, så att de kunde närma sitt livs visdom genom sin kropp. När folket hade hört Buddha-lagen från den buddhistiska munken eller nonen, kunde de således ha uppstått hjärtat av medkänsla och visdom, och deras visdomsliv kunde därmed ha blivit inspirerade. Med andra ord är detta ett sätt att hjälpa varandra och att gynna varandra. Och det är också ett sätt att ansluta till varandra ansikte mot ansikte i känsla och känsla.
Så, Buddha hade någonsin nämnt att den buddhistiska munken eller nonnen är saliggård. Att erbjuda mat till buddhist munk eller non är som att såa frö av salighet på salighetens gård; frukterna av salighet skulle uppnås äntligen. Varför? Orsaken är lika med resultatet. Om orsaken inte är lika med resultatet, skulle det bryta mot naturlagen. Såsom om vi sår fröet av äpple, skulle vi inte få frukten av banan, men äpple.Självklart är förutsättningen att en sådan buddhistisk munk eller non skulle ha renat i sitt hjärta. Det är mycket viktigt att veta denna punkt.
Men processen med att tigga maten är inte alltid smidig. Vissa människor är i det stingiga hjärtat och tycker om att se den buddhistiska munken eller nonnen. Det värre är att de kan bestraffa eller skada den buddhistiska munken eller nonen med hat hjärta eller med förtjust. Buddha hade nämnt utfallet för sådana saker av bestraffning och skada i kapitel 6 , 7 och 8.
Lagen om orsak och verkan finns alltid där. Så, om vi är förtjusta i att ge, får vi lycka till. Buddhaen sade: "Se människor som ger Dao och hjälpa dem glatt. Den uppnådda Blissen är väldigt stor. "Det uppmuntrar människor att göra bra saker. Under tiden, när vi har sett någon som gör det bra, kan vi med glädje hjälpa dem på något sätt. Sådan ansträngning är aldrig förgäves. Den lycka vi kunde få är väldigt stor.
Med tidskiftet och utvecklingen av internet kunde vi upptäcka att människor ger sina kunskaper och visdom till andra på internet genom att använda webbplats eller blogg; det är ideellt, så de accepterar den autonoma donationen som kommer från det fria stödet till en person eller en grupp på internet. Nu använder gruppen eller personen av buddhismen också på ett sådant sätt. Och vi kan läsa skriften sagt och lärd av Buddha i fri på internet. Vi kan också hitta någon artikel eller video som den buddhistiska munken eller nonnen, eller Buddha-läraren förklarade buddhismen. Jag tycker att det är väldigt bekvämt och användbart för vårt liv.Frågan är, har vi tur att hitta den och villig att läsa den?
En Sramana frågade: "Slutar sådan lycka?"
Buddhaen sade: "Som en fackla eld som tusen och hundra människor kommer separat för att ta elden med sin fackla, för att laga mat och ta bort mörkret, är den här facklampan fortfarande densamma. Lycksaligheten är också densamma som denna. "
Självklart betyder det att sådan lycka existerade permanent. Det skulle inte försvinna. I buddhismen kallas den som dygdkarma som skulle registreras av Anden som alltid är hos oss. Om saligheten eller inte i vårt liv skulle bero på sådan dygdkarma. Enligt orsaken och effekten tycker jag att det är rimligt. English: (Chapter 10) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-10-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 15:48 TaoQingHsu (Kapitel 5) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha


Qingming River Picture, Children's Arts Center, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina (AD 25 - 200 ): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 5: Korrigera skruven i goda gärningar
Buddhaen sade: "Människor har många fel, men vet inte att de ångrar sig, plötsligt låt deras hjärta vila och synderna kommer till kroppen. som vattnet återvänder till havet, blir djupt och brett gradvis. Om människor har fel, lösa dem själva och känna till misstaget, rätta till vice och göra det goda, skulle synderna försvinnas av sig själva; som sjukdomar orsakar det svettiga, läktas gradvis. "
Oavsett om statusen är ädel eller låg i de världsliga ögonen är människor inte heliga människor. Det måste finnas fel i livet. I kapitel fyra nämns om tio onda gärningar. Det är fel. Någon av dem är också en av de orsaker som kan leda till det dåliga resultatet i livet. Såsom att stjäla på grund av girigt hjärta kan det orsaka fattigdomsresultatet. Eller som att döda med hat, kan det orsaka resultatet av allvarlig sjukdom eller döende dåligt.
Lyckligtvis finns det alltid chanserna för oss att ångra våra fel. Men inte alla kan förstå denna möjlighet, för att de inte uppfattar sina egna fel. Hur illa är det att någon har gjort misstaget men de tycker fortfarande vad de har gjort är rätt. I historien kan vi hitta sådana personer mycket, som orsakar det tragiska världen, och slutligen är slutet på deras liv hemskt.
Synderna skulle orsaka återbetalningarna. Om människor inte vet att de ångrar sina fel kommer deras synder att komma till kroppen, såsom vattnet tillbaka till havet, djupt och brett gradvis. Det betyder att synderna och återfördelningarna skulle bli större och större.
Det finns en vers som sagt av Buddha:
Även om genom de hundra eonerna,
Den onda karma försvinner inte.
När orsaken är uppfylld av villkoret,
Personen måste fortfarande bära sin egen vedergällning av sig själv.
"Om människor har fel, lösa dem själva och känna misstaget, korrigera vice och göra det goda, skulle synderna försvunnas av sig själva; som sjukdomar orsakar det svettiga, läktas gradvis. " Det betyder att ångra våra fel och göra de goda sakerna, då kommer synderna inte att komma till vår kropp och någon retribution skulle inte dyka upp. Det är som att få en förkylning. Kallan skulle läktas gradvis när vi låg på en säng, täcka en sängduk och låt vår kropp svettas. Detta berättar också att det inte är svårt att lösa våra fel och göra det bra.
I buddhismen finns det grundläggande klassarbetet att lära Buddha för att bara komma igång, det vill säga att ångra våra fel för det som hände i vårt nuvarande liv och i vårt tidigare liv. I buddhismens begrepp måste alla vara ansvariga för och belasta resultatet av vad de har gjort. Den onda karmaen görs av vem, vilken person ska vara ansvarig för att eliminera sin egen onda karma för sig själv, för att den straff som orsakats av den onda karma inte skulle hända med någon annan, utan till själva döden.
När vi ångrar sig, ångrar vi oss inte mot buddhaens agent, såsom buddhistisk munk, men vi ångrar oss direkt till Buddha. För början lärare eller för eleven som inte kunde förstå Buddha-naturen under en lång tid, är Buddha någon annan. Så när de har gjort misstaget igen efter ånger, är de panik att be om att förlåtas av Buddha, eftersom de är rädda för att synderna kommer till deras kropp.
Men för dem som har förstått och insåg Buddha-naturen, är Buddha inte någon annan, men har varit konvergerad i sitt hjärta. Det är två i ett; de uppenbara varelserna är lika med Buddha. De som är i detta tillstånd är i grunden att ha gjort ånger för sina fel under en lång tid och sällan att göra misstaget igen.
Vilken vis buddhistisk munk eller non, eller den upplysta Buddha-läraren skulle inte ersätta Buddha för att förlåta någon. De har inte heller rätt att ersätta Buddha för att straffa någon, bara för att lärjungarna inte tror på vad de har lärt sig om buddhismen, eller de tror att lärjungarna förråder Buddha. Varför? I buddhismen är det första, inga argumentet en av Buddha-lagen. För det andra uppkommer eventuella resultat av personlig vedergällning från orsaken till sig själv . Att låta den personliga vedergällningen försvinnas beror bara på den personliga handlingen, som att korrigera vice och göra det bra.
Någon använder Buddha-lagen, såsom de tio goda dygderna, för att se andra fel när människor inte lyder de tio goda dygderna. När jag till exempel började lära Buddha hörde jag ibland någon att säga att några buddhistiska nonner hade kämpat med varandra i templet eller att någon av Buddha-läraren hade gjort mycket onda saker, som de negativa nyheterna .
Detta är att missbruka Buddha-lagen. Faktum är att Buddhas lag är att reglera sig själv, inte att reglera andra.Vare sig att lära sig Buddhas dygd eller inte kommer från självmotivationen, inte från kraften av andra. Så om man ska lyda de tio goda gärningarna kommer det från autonomi, inte från locket eller hotet eller våldet.
Ett land kan använda locket, hotet eller våldet för att tvinga folk att följa sin lands lagstiftning. Men, Buddha-lagen kan inte användas så. Om Buddha-lagen används så, skulle den bryta mot landslaget och också bryta mot Buddhas natur, medkänsla och visdom. Varför? Landsrätten är direkt för att reglera allmänheten, folket i landet. Men, Buddha-lagen används för den personliga andliga förbättringen, från självhjälpen för att hjälpa andra, från självförmånen till andra, och från självförverkligandet för att hjälpa andra att inse sig själva. Därför är det den mycket viktiga domen när vi valde en gemenskap av lärande Buddha. English: (Chapter 5) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-5-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 15:42 TaoQingHsu ( Kapitel 4 ) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Qing-dynastiets officiella heminredning, Taipei National Palace Museum, Taiwan

Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 4: Förstå godheten och ondskan på samma gång
Buddhaen sade: "För känsliga varelser finns tio saker som godhet och tio saker som onda. Vad är de tio sakerna? Tre gäller kroppen, fyra till munnen och tre till sinnet. Att döda, stjäla och onda könet gäller kroppen. Två tungor, illvilligt tal, lögn och frivolöst tal avser till mun. Avund, hat och infatuering avser sinnet. Sådana tio saker heter som tio onda gärningar när de inte följer den heliga vägen. Om sådana onda stoppas, kallas de som tio dygdiga gärningar. "
Som en människa med den fysiska och mentala kroppen kan vi göra det onda, och vi kan göra det bra.Oavsett det onda eller bra, kan vi välja vad vi vill göra. Det vi har valt är den grundläggande orsaken till att påverka resultatet av vårt liv.
Den osynliga Anden med högre visdom och dygd kallas den ljusa Anden, som verkligen finns i vårt dagliga liv, att vara bredvid eller bakom var och en, för att registrera den goda gärningen eller onda gärningen av var och en. Oavsett om vi är en kung eller en tiggare, är den ljusa andan alltid där med oss.
Tyvärr tror de flesta inte sådan sak, och några av dem ignorantly gör den onda sak utan skam. Jag berättar för dig en historia. Jag är djupt rörd av denna historia när jag har lärt Buddha i mer än tre år.
Det finns en Bhikkhu som flyttar med skrifterna utmed poolen i lotus i skogen. Han luktar doften av lotus, känns glad och gillar det väldigt mycket. Lotuspoolen Spirit säger till honom, "Varför överger du stolen med ren Zen under skogen, men stjäl doften av min lotus? All störning uppstår på grund av att aromen sätts fast. "
ser Bhikkhu en man som går in i lotusbassängen, väljer många lotusar och lämnar lotusbassängen efter att ha tramplat den. Lotuspoolen Anden håller tyst utan att prata.
Den Bhikkhu säger:”Den här personen har förstört din pool av lotus och tar dina blommor. Du säger ingenting. Jag går bara längs bassängen och skäller dig för att säga att jag stjäl din doft. "
Lotuspoolen Anden säger, "Den onda människan i världen är ofta i syndens smutsiga sönderfall, utan ren och utan hjärna. Jag pratar inte med honom. Du är en bra person med övningen av Zen. Men du har brutit din goda sak på grund av att du kopplar aromen. Det är därför jag skäller dig. Som en svart-smutsig sak på en ren vit tyg, så skulle folk se det. Evig person är sådan som svart bläck strös på svarta kläder, människor kan inte se det och vem skulle fråga det? "
Denna historia ger oss råd om att det är en bra sak och tur att någon skulle påminna oss om vår brist. Bara när någon bryr sig om oss, skulle det spendera sin tid och energi för att kritisera oss.
Det finns många människor som är ateister. Trots att de är ateister, betyder det inte att de skulle göra det onda. Tyvärr har några av de ateisterna gjort de onda sakerna, men de tror inte att de gör de onda sakerna, som att mobba andra. Skulle den ljusa Anden berätta för dem att de inte gör de onda sakerna? Som vi vet från den ovannämnda berättelsen, skulle det inte. Men jag berättar en hemlighet. På många sätt, såsom buddhismen, har den ljuga Ande lärt människor att inte göra de onda sakerna. Tyvärr tror vissa människor fortfarande inte på det.
Det står ett ordstäv: "Sätt ner slaktkniven och stå på marken för att bli Buddha." Det är att råda människor att inte göra döden och inte samla den onda karmaen. När du sätter ner tanken på att döda, skulle sinnet omvandlas till att vara hjärtat av Buddha omedelbart.
Jag berättar en historia om att stjäla. Denna berättelse imponerade på mig och rörde mig mycket.
Det fanns en buddhist munk som var mycket fattig och bodde i ett litet tempel på ett berg. Vid midnatt en dag slog en tjuv in i det här templet, tittade runt överallt och kunde inte hitta något värde. Slutligen var han tvungen att stela kläderna från den buddhistiska munken och tänkte sälja den för att få lite pengar. När han var beredd att gå ut, sprang han in i den buddhistiska munken.
Den buddhistiska munken hade sett sina kläder i tjuvens hand. Den buddhistiska munken visste att den här personen var en tjuv, och han kunde bli en tjuv på grund av vissa svårigheter i livet. Så han skällde inte honom. Tvärtom berättade han tyven att han var villig att ge kläderna till honom och berättade för honom att han inte stjäl hans kläder eftersom kläderna gavs av den buddhistiska munken.
Tyven var väldigt rörd och kände sig skam. Den buddhistiska munken tittade på tjuvens rygg att lämna. Sedan såg den buddhistiska munken på fullmånen och sa: "Jag hoppades verkligen ge den rena månet till honom samtidigt."
Efter några månader kom tjuven till templet och knäböjde framför buddhistmonkens ansikte, för att ångra sig sitt fel, be om att förlåtas av den buddhistiska munken och be om att den buddhistiska munken rekryterar honom som en lärjunge. Den buddhistiska munken hade känt sin uppriktighet och till sist accepterade sin ånger och gick med på att acceptera honom som sin lärjunge.
Ond könsbestämning är involverad i otukt, ovanliga sexuella handlingar, sexuella trakasserier, sexuella övergrepp och sexuellt våld. Att utvidga meningen med ondskan sex inbegriper homosexuell kärlek och det sexuella förhållandet utanför mannen och hustrun.
Homosexuell kärlek har redan funnits sedan antiken. I den kinesiska artikeln på antiken har det någonsin nämnts. I den moderna tiden är homosexuell kärlek alltid det kontroversiella sociala problemet. Enligt min kunskap från Buddhas skrifter, accepterar Buddha inte den homosexuella kärleken. Oavsett vi är den homosexuella kärleken eller inte, som inte hänger i kärleken och önskan är den rätta saken.
I buddhismens synpunkter, efter att ha dött att göra det onda könet, är retributionen av att göra det onda könet i djurvägen, till exempel att vara fågeln, grisen, kamel eller åsnan, inte på människans väg. Det betyder att djuren är dumma och okunniga, och de skulle få sällsynt chans att höra Buddhas lärdom.
"Två tungor" betyder att någon initierar något med avsikt för att alienera och förstöra harmoniseringsförhållandet mellan två personer eller en grupp av den onda anmärkningen och därigenom orsakar den misstänksamma mot varandra eller gruppens un-fred.
Det finns "skadligt tal" i vårt dagliga liv, som att mobba andra med ord eller att förbanna människor, vilket vi kan hitta det i Internet-samhället eller i svaret på nyheterna eller artiklarna på Internet. Vi kan också hitta något skadligt tal i tidningen eller i något inlägg på Youtube , som ligger i en särskild position, särskilt i politiskt medvetande eller politiskt syfte. I landets yttrandefrihet tolereras något skadligt tal, även om det inte är som skadligt tal.
Varför människor har det onda talet? Om vi ​​tänker på det djupt, kan vi konstatera att de som har det onda talet är den okunniga personen och självrädtan i åtanke. Faktum är att de är ynkliga och dumma. Men har vi funderat på hur vi hjälper dem att inte göra en sådan dum sak? Vet du? Några av dem är i hög utbildning och position och deras onda tal är mycket "elegant" och verkar mycket "rimligt". Vad en ynklig är att många människor som är i hög utbildning och position också övertalas av det onda talet . Denna typ av skada och katastrof till hela världen är mer än den personliga mobbningen.
Du vet att ondskan skulle återvända till evildoarna.
I kapitel 7 i detta skrifter sade Buddha: "Någon hörde att jag lydde Dao och sätta den stora välviljan i praktiken för att skälla Buddha. Buddhaen håller tystnad, svarar inte på honom, medan bestraffningen slutade och frågar: Om du tar en gåva till någon, som inte accepterar den, återgår gåvan till dig? "En lärjunge svarar:" Det skulle . "Buddhaen sa:" Idag skäller du mig, jag accepterar inte det. Du har katastrofer av dig själv för att låta dem återvända till dig! Såsom ett eko svarar på ett ljud följer en skugga en form, det kan slutligen inte undvikas och avgår. Var försiktig så att du inte gör ont. "
Du vet, vilken förvåning jag är att de som säger en lögn har högre utbildning och ställning, och deras motiv är att skydda sin egen personliga fördel i livet och i sin position. Ibland kan vi upptäcka att dessa personer som berättar en lögn inte skiljer sig från de fattiga som säger en lögn. Och vi har också funnit att dessa personer brukar falla ner dåligt från toppen av sitt goda liv och en bra karriär.
Enligt forskningen för den globala ledarens karaktär från den antika tiden till den moderna tiden är ärligheten av en bra ledare ärlig och inte att berätta en lögn. I Business kan vi konstatera att kvaliteten på miljardären chefen eller ledaren är ärlighet. Om de vågar lura kunden eller konsumenten, hur kan det vara möjligt för dem att vara miljarder? Så tänkandet och vår attityd skulle bestämma om vi är rika eller fattiga.
Vad betyder det frivolösa talet? För det mesta betyder det att någon talar om något utan att använda sin hjärna och innehållet i talat är ingen fördel för människors liv. Dessutom betyder det också att någon använder de ljuva orden eller retoriken för att lura eller locka människor för att uppnå sitt personliga syfte eller fördel.
Du vet att de flesta skulle möta det frivolösa talet minst en gång i hela livet. De lyckliga människorna skulle gå utan skada. Men många människor kan skadas i fysisk eller mental kropp, eller den förlorade i rikedom.
Då kanske vi har en fråga. Varför dessa människor vill göra det frivolösa talet? Det är också relaterat till följande tre onda gärningar och det giriga sinnet. Om människor beror på sinne av avundsjuka eller ha tred, kan de använda det frivolösa talet för att förstöra motparten. Om människor beror på sinnet av oförmåga eller giriga, kan de använda det frivolösa talet för att uppnå sitt personliga syfte eller fördel.
Nu, för att tänka på det, är vi de människor som gör det frivolösa talet eller de människor som skadas av det frivolösa talet? Du vet, oavsett vilken vi är, det är ynkligt. Men om vi är de människor som skadas av det frivolösa talet, låt oss vara starka i hjärtat nu, och förlåta de ynkliga människor som möjligt som möjligt.
Som nämnts skulle sinnet av avundsjuka, hat och förälskelse skada folket. Och till sist skulle katastrofen återvända till sig själv. Om sinne av avund är berättelsen om Snow White imponerad av mig.
Om sådana tio ondskan stoppas, kallas de som tio dygdiga gärningar. I buddhismen skulle de tio onda göra de onda karma och gå till helvetets väg, hungrig spöke och djur efter att ha dött. Att sluta göra de tio onda skulle samla den goda karma och gå till himlen efter att ha dött. Som vi vet finns det retribution i nuvarande liv. Självklart finns det gott återbetalning i nuvarande liv om vi samlar in den goda karmaen. English: (Chapter 4) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-4-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:50 TaoQingHsu (Kapitel 2) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Buddhapärlor, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 2: Skära av lusten och ingen krävande
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, avlägsna kärleken, känna igen källan till sitt eget hjärta, nå Buddhas djupaste princip, realisera lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, inget har krävts utanför, för att inte fästa tao i hjärtat, inte samla karma, har inga tankar, har nöje, icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva successiva nivåer, men når sitt allra högsta tillstånd, kallas Dao. "
Så nu förklarade Buddha vad Dao betyder. Jag måste förklara den ursprungliga meningen med "Dao" i varje kapitel, för att de flesta bara läser en eller två av de tjugofyra kapitlen. Det tar mycket tid att läsa eller förstå hela kapitlen. Du kan hitta den breda meningen med "Dao" i introduktionen av denna Skrift. "Dao" översätts från kinesiska ord. Det är den ursprungliga meningen är vägen, vägen, vägen. Nu, vad Buddha förklarade om Dao är en av de breda och utvidgade betydelserna. Vi kan säga att definitionen av Dao av ​​denna Skrift kommer från Buddha. Om du vill acceptera det eller inte är ditt val.
Förr i tiden förvirrar betydelsen av Dao en hel del. Slutligen har jag funnit att det kan ges en hel annorlunda mening i olika situationer. Så, var inte bunden till en mening.
Faktum är, vad meningen med Dao i detta kapitel är Zen. Vad är Zen? Det är. Zen förvirrar också många människor. De förstår inte vad Zen är. När jag ännu inte har förstått vad som lär mig Buddha. Jag är ocksåförvirrad av Zen. "Zen" översätts också från kinesiska ord. Det är inte lätt att förstås av allmänheten. De som kunde förstå Zen och lägga den till övningen ligger nästan i närheten av Buddha. "Buddha" är ett namn som ges av människor, och det är inte myt. Betydelsen av "Buddha" är ett tillstånd. Den här meningen med Dao i detta kapitel är en av staterna "Buddha". Det finns också många olika namn som kan vara i stället för ordet "Buddha". Och de namnen har olika betydelser. Vissa av dem menar också de olika staterna "Buddha".
Så kanske vi har en fråga. Finns det bara en " Buddha" i världen? Nej. Finns det bara en "doktor" i världen?Nej. Då skulle vi veta att det finns en hel del Buddha i världen. Världen innehåller utrymme och tid. När det gäller utrymmet ingår det andra solsystem och planeter. När det gäller tiden omfattar det förflutna, framtiden och nutiden. I allmänhet finns Buddha i varje rum och tid. Antalet Buddha är ovärderligt. Faktum är att det vi har känt i vår värld är väldigt begränsat. Att det vi inte kan se eller vad vi inte kan höra betyder inte att det inte existerar, som ultraviolett ljus. Det finns många osynliga föremål eller orörd röst i världen. Oavsett om det är "dygdobjekt eller röst" eller "ont objekt eller röst", kunde vi inte bevisa att de inte existerar. Från buddhismens skrift kan vi hitta det här. Det är synd att de flesta aldrig känner till eller läser buddhismen.Trots att de känner till eller läser buddhismens skrifter, kunde de inte förstå Buddhas lärdom, såsom den ovan nämnda vad Buddha hade förklarat.
I världen finns det 99,99% människor som söker efter vad som finns och vill ha något i handen, som bra utbildning, bra titel eller karriär, berömmelse, makt, mycket pengar, kärlek, make eller barn, och så vidare.Ingen vill vara Buddha, för Buddha verkar alltid lära oss att ge upp det vi har bifogat. Har du dock någonsin tänkt att det som nämnts ovan hade ägt av Siddhartha, innan han lämnade sin familj. Och varför hans undervisning kunde stödjas proaktivt av människor i mer än två tusen år, efter att han hade upplyst och uppnått Buddhahood. Det är värt för oss att tänka och förstå dess mening, om du är intresserad.
Buddhaen sade: "De som går ut ur familjen blir Sramana , avskräcka lusten, ta bort kärleken, erkänn källan till sitt eget hjärta." Betydelsen av lust och kärlek i detta skrifter är smalare som nämns i första kapitlet. Det betyder att människor romantiskt gillar någon eller är sexuellt lockade. Om folk bifogar sådan lust och kärlek är deras tankar, sinne och hjärta begränsade. Det innebär också att människor skulle vara bundna till den lilla lusten och kärleken, och sålunda skulle många problem och lidande orsakas.
Först när människor avskurnar så liten lust och tar bort den lilla kärleken, är det möjligt för dem att permanent bo i tillståndet av ingen önskan och ingen kärlek och att uppleva tillståndet utan problem och ingen ångest. Sinnet och hjärtat skulle vara i renhet och fred. Varför? I vårt yttre skulle något objekt eller en situation inte orsaka vår uppmärksamhet eller bilaga. I vårt inre, eftersom det inte finns någon bilaga, skulle det inte uppstå några problem eller ångest längre.
Och då skulle den stora önskan och den stora kärleken uppstå, det vill säga att uppnå Buddhahood och att rädda alla känsliga varelser. Så, du kan tycka att det verkar överge något, men samtidigt verkar det ha det olika någonting. Vi kan kalla det som transformation eller sublimering.
För det andra, för att skära av lusten och att ta bort kärleken, skulle vi kunna känna igen källan till vårt eget hjärta. Som nämnts ovan skulle vi bo i tillståndet av ingen önskan och ingen kärlek. Att upprätthålla sådant tillstånd ständigt, det skulle vara möjligt för oss att känna igen källan till vårt eget hjärta, det vill säga tomheten. Hjärtat i tomhetens tillstånd är som universum som innefattar allt. Det är också som havet som kan innehålla alla varelser. Så är gränsen för hjärtat obegränsat.
"Nå Buddhas djupaste princip, uppnå lagen om att inte göra, ingenting har uppnåtts inuti, att inget efterfrågas utanför, för att inte fästa tao i hjärtat eller att samla karma, har inga tankar, har nej- gör icke-praktiserande, icke-bevisande, inte att uppleva de successiva nivåerna, men nå sitt allra högsta tillstånd "Har du funnit att ett sådant begrepp verkar bryta mot vår kunskap och vad vi har lärt oss från skolan och samhället. Så, om vi använder den tidigare kunskapen eller logiken som lärde oss från skolan och samhället att läsa detta kapitel, kunde vi absolut inte förstå meningen som sagt av Buddha. De flesta människor kunde inte förstå meningen som sagt av Buddha, de missförstår det till och med.
Vi kanske har en fråga. Varför hade Buddha Siddhartha inte lärt sig och talat om Buddha-lagen i nittiofem år, och vad han hade tänkt och vad han hade gjort under den här tiden? Vi kanske tycker att han har tänkt och gjort mycket, inklusive detta kapitel.
Tidigare lärde sig några människor om att inte tänka och inte göra, och föll i dödens tystnad, i fysisk och mental kropp. De förstod inte att meningen som sagt av Buddha är bara ett lärosäte Buddha. När de flesta människor har hört utan tankar, inte gör, och tomheten vet de inte vad de ska göra, för att de inte förstår Buddhas djupa princip. Vad är Buddhas djupa princip? I ett ord är tomhet och existens en. Eller, tomhet och icke-tomhet är en. När vi upplever och behåller tillståndet utan att tänka och inte gör det, kunde vi inse att någon tanke och något som görs inträffade från otänkta och obehagliga. Det är alltså någon situation eller någon sak eller någon existens som uppstått från tomheten, och slutligen skulle de återvända till tomheten.
Att sitta för meditation är ett sätt att uppleva otänkta och obehagliga. I det här ögonblicket är det möjligt för oss att kontakta och känna igen det riktiga jaget. Då skulle vi dessutom erkänna att vår tanke och handling inte längre skulle begränsas av det världsliga värdet eller medvetandet. För tillfället är det möjligt för vår mentala kropp att uppleva den verkliga friheten. Varför? Det världsliga värdet, utsikten eller medvetandet ställs av människan. Alla är fästade i människan, situationen, materien eller fenomenet. Dessa saker är obestämda, eftersom de uppträder från inifrån och utanför orsaker och förhållanden. När någon orsak eller tillstånd försvunnit, skulle inget världsligt värde, syn eller medvetenhet inte upprättas och skulle också försvinna. Det är därför som Buddha sa att allt fenomen är som illusionen. Om vi ​​bifogar sådan illusion, är vi som i mörkret och har inte visdom.
"Har ingenting uppnåtts inuti, inget har krävts utanför" Det betyder att vi inte bör fästa oss på något av vårt inre eller utsidan. Anledningen är precis som ovan nämnda.
"För att inte fästa tao i hjärtat eller att samla karma, har inga tankar, har inget." Även Dao som det som hade sagt i detta kapitel borde vi inte fästa det. Buddhaen sade det, oavsett Buddha-lagen eller Dao som nämnts, vilket är som en båt som används för att korsa floden av lidande. När vi väl har nått befrielsens frihet, behöver båten inte mer. I hjärtans tomhet finns det ingen Dao. Men Dao finns också där. Varför? När vi behöver det använder vi det. När vi inte behöver det sätter vi ner det. Det är därför att inte fästa tao i hjärtat.
"Inte heller för att samla karma" Karma betyder att en handling kan påverka sitt nuvarande liv och det framtida livet. Karmaen innehåller dygdkarmaen och den onda karmaen. De flesta känner till den onda karmaen. Bara få människor känner till dygdkarmaen. Såsom att bli en Sramana , och sätta Dao i praktiken, ses den som dygdkarma. Att göra de goda sakerna och hjälpa andra ses också som dygdkarma. Varför inte samla karma? Här betyder det dygdkarmaen. Det är att påminna Sramana att inte fästa sig vid dygdkarmaen.För att även om en person gör de goda sakerna och bifogar den, skulle det också orsaka besväret i hjärtat och bli ett hinder för att öva Tao. Med andra ord, att inte samla karma betyder att inte samla besväret.
" Har inga tankar, har inget att göra" Som vi nämnde ovan, på grund av att du inte tänkte och inte gjorde det, förstod illusionen av fenomen som uppstått från orsaker och tillstånd, när vi lämnar meditation av sittplatser, är några rätta tankar kunna hända, och vi kan göra några rätta saker, för att gynna andra och oss själva. Trots detta, kom ihåg vad Buddha hade sagt, för att inte samla karma. När vi har gjort något bra, lägg ner det och glöm det.
" Är icke-praktiserande, icke-bevisande, för att inte uppleva de successiva nivåerna, men nå det allra högsta tillståndet av alla." Det betyder inte att vi inte behöver träna Dao eller bevisa det. Det betyder att vi fortfarande måste träna Dao innan vi är i icke-praktiserande och icke-bevisande tillstånd. Såsom att klättra på berget måste vi gå uppåt till destinationen steg för steg. När vi når destinationen eller är vi på toppen av berget är det själv det bästa beviset. Det betyder att vi inte behöver öva mer när vi redan har praktiserat Dao helt. I den djupa meningen, när vi har erkänt kärnan i hjärtat, tomheten, och inser lagen om att göra det, harvi ingenting fått inuti, och vi behöver inget att kräva ute, vad ska vi öva? Vad ska vi bevisa? Ingenting skulle kunna träna och ingenting kunde bevisas. Att öva och bevisa är överflödig i sig .
Som nämnts i det första kapitlet nämnde det de successiva nivåerna av övningsstaten. Den sramanism är den högre nivån. Den Arhat är lägre än sramanism. I det första kapitlet nämnde man att Arhat måste gå 250 ordföranden. Men vi kan konstatera att det inte finns några föreskrifter som bör följas av Sramana . Varför?Svaret kunde hittas i innehållet som nämnts ovan.
”The sramanism inte uppleva de successiva nivåer, men når den egna upphöjda tillstånd av alla.” Thesramanism har redan visat sin frukt Dao förresten av ljudlösa och formlös. Om en person redan har varit på toppen av lycka och frihet, är det inte nödvändigt för honom att bevisa vilken nivå av salighet och frihet han är. Såsom vi redan har mycket lycka till, ska vi behöva bevisa hur många rikedomar vi är? Det är inte nödvändigt, för faktum är där inne.
Även om vi inte är buddhist munk eller Sramana betyder det inte att vi inte kunde eller inte får sätta Dao som sagt i praktiken. Den utåtriktade buddhistiska munken och den buddhistiska icke-munken kan vara annorlunda. Men deras hjärta och sinne med att öva Dao är ingen skillnad. I den moderna tiden bör kvinnorna inte uteslutas. Kön skulle inte vara hinder för att öva Tao och bevisa Dao. English: (Chapter 2)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-2-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:47 TaoQingHsu (Kapitel 1) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Japansk Buddhastaty, nåd och visdom, National Palace Museum, South House, Chiayi, Taiwan

Medförfattare på tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Kapitel 1: Gå ut i familjen och bevisa Dao-frukten
Buddhaen sade: "De som farväl deras familjemedlemmar, går ut i familjen, känner igen hjärtat, når roten till insidan, förstår lagen om att inte göra, kallas Sramana. De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhet och rening när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningarna Dao blir Arhats. Arhats kan flyga och förändras, ha stora eons liv, kan bo och flytta i himlen och jorden. Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himmelen, där de bevisar Arhatsna. Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång. Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda. Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen. "
Sramana, Arhat, Anāgāmi, Sakridāgāmi och Srotāpanna är alla sanskrit. De är separat avsedda för olika grader i samband med övningen av Dao. Sådana namn är alla differentierade och ges av människor. Att tänka på doktorns, masterns och kandidatens olika grad, vilka namn också differentieras och ges av människor. Jag hoppas att ett sådant exempel skulle få dig att förstå det.
"Gå ut i familjen" vilket innebär att en man lämnar sin familj för att bli en buddhistisk munk. Det finns två typer av att gå ut ur familjen. En är att formen av buddhist munk verkar gå ut i familjen, men hans hjärta är fortfarande i familjen. Den andra är att formen av buddhistisk icke-munk bor i familjen, men hans hjärta går verkligen ut i familjen, så är det sant och går ut i familjen. Det är oavsett vad formen är, att ens hjärta har gått ut ur familjen går verkligen ut i familjen.
Då kanske vi har frågor. Varför ditt hjärta vill gå ut i familjen? Finns det någon mening för? I kapitlet tjugotre i detta skrifter nämns det en av anledningarna. Konceptet med denna skrift är också lämpligt för kvinnor. Att ens hjärta går ut i familjen innebär att man lämnar tvånget, problem och lidande inträffade från familjen, för att inte lämna familjemedlemmarna. Den djupa ytterligare innebörden är att omvandla sådana tvång, problem och lidande till visdom för att göra oss och andra ha ett bättre liv.
I den antika och moderna tiden, när folk skulle gå ut i familjen för att bli munk eller non, skulle de först få tillåtelse från sina föräldrar. Det är för att respektera föräldrarna och tacka dem för att höja oss. Kinas senaste tid måste det också ha tillstånd från regeringen och måste registreras i regeringen, vilket är att undvika att den brottsliga personen undviker straff från lagen genom att gå ut ur familjen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" vilket innebär att erkänna att det inte finns något hjärta och inget sinne; allt sker från vårt hjärta och sinne. När vi har hjärta och sinne kommer allt då. När vi tar bort vårt hjärta och sinne elimineras allt. "Allt" betyder fenomenet, situationen, materien, föremålet och saker från vårt yttre och inuti. Vissa människor som har hört begreppet inget hjärta, inget sinne och inget medvetet, är rädda och olyckliga att skälla buddhismen. För i sin tanke och koncept, hur kan det vara möjligt att det inte finns något hjärta, inget sinne och inget medvetet? De kan inte förstå det.
En dag berättade Huike som var den andra grundaren av Zen i Kina den första grundaren Dharma, "Mästare, jag känner att mitt hjärta inte är i fred. Snälla hjälp mig att få mitt hjärta i fred. "
Grundare Dharma svarade honom: "Ge mig ditt hjärta. Jag hjälper dig att ha hjärtat i fred. "
Huike tänkte ett tag och svarade sedan på grundaren Dharma: "Mästare, jag kan inte hitta mitt hjärta."
Därefter svarade grundaren Dharma till honom: "Jag har redan hjälpt dig att ha hjärtat i fred."
Roten på insidan är tomhet. Att nå roten på insidan betyder att man når tomheten. Den underbara naturen av insidan är tomhet. Om vi ​​har ett sådant begrepp kommer vi att förstå betydelsen av att inte göra.
De flesta som har hört begreppet att inte göra i buddhismen är också rädda och olyckliga, eftersom de har mycket negativ tanke och missförstånd om det. Så småningom, i en viss situation är det inte bättre att göra något än att göra, har du någonsin tänkt på det? No-doing är ett tillstånd som är oro för nejhjärtat och tomheten. I detta tillstånd och ögonblick kommer vår fysiska och mentala kropp att vara i tillståndet av fred, tystnad och hälsa. Det är Nirvana. Målet att öva Tao är Nirvana. Det är inte en kort känsla. Det borde vara ett stabilt och kontinuerligt tillstånd, vilket är den stora meditationen. I sådant tillstånd kommer det att bli grunden, som vi kan göra och tänka på några positiva sätt för att hjälpa och gynna oss och andra.
Allt som ökar Tao syftar till staten Nirvana. Det finns många olika sätt att träna Dao. Att recitera eller sjunga namnet Fo eller Pusa, eller att läsa buddhismens skrift, eller att tänka på Buddhas undervisning, och till sittplats för att meditera, är alla ett av sätten. (Fo är Buddha, Pusa är Budhisattva .) Denna del är att hjälpa och gynna oss själva. När vårt hjärta är rent, rent och fredligt, har vi således styrkan att hjälpa och gynna andra, vilket är den djupare inlärningen.
"Erkänna hjärtat, nå roten av insidan, förstå lagen om att inte göra" är högre grad i att öva Tao. Mannen som är i sådant tillstånd heter Sramana. Före ovan nämnda tillstånd, kanske han någonsin gjort följande saker.
"De som alltid går de 250 ordförandena, är i renhetens och renhetsstaten när de går och stoppar, och utövandet av de fyra ädla sanningen Dao blir" Arhats ". Det betyder att buddhistiska munkar måste lyda de 250 förordningarna . Och oavsett vad de ska ha det bra för att gynna sig själva och andra, eller stoppa de onda saker som inte skadar sig själva eller andra, de borde vara i renhetens och rensningens tillstånd i hjärta och sinne.
Vi är inte buddhistiska munk, så vi behöver inte lyda 250 ordföranden. Men det inspirerar oss. När vi gör de goda sakerna och inte gör de onda sakerna, bör vi också behålla renheten och reningen i hjärta och sinne. Det betyder att vi bör ta bort girig, hat, dumhet och förälskelse, från hjärta och sinne, för att dessa saker skulle förfina vårt hjärta och sinne och låt oss få den negativa tanken. Om de avlägsnas kommer vi att vara i ljusstyrkan, ha det fridfulla sinnet och den positiva tanken, till gagn för oss och andra.
"Utför de fyra ädla sanningens Dao." Det betyder att att sätta de fyra ädla sanningens Dao i praktiken är ett av villkoren för att bli Arhat. De fyra ädla sanningarna är lidande, aggregerande, eliminering och Dao, vilka är orsakerna och förutsättningarna för att uppnå Buddhahood. Liderna är orsaken. Aggregatet och Elimineringen är villkoren. Dao är villkoret och resultatet. "Dao" översätts från kinesiska ord. Dess ursprungliga mening är vägen. Och dess innebörd utvidgas till att utöva sanningen.
Den första orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva vårt inre, såsom smärta orsakad av vår kropp eller något tryck som orsakas av vårt liv eller någon psykisk sjukdom som orsakas av vår giriga, hat, dumhet och förälskelse.
Den andra orsaken och villkoret att gå in på Buddhas väg är att uppleva och finna att vårt inre insamling kontinuerligt aggregeras. De flesta människor har inte sådan uppfattning. Varje lidande är lätt att glömma av människor. När något lidande är minnet av dem, vad de har tänkt är att de är den förföljda personen, allt sitt inre lidande orsakas av andra. Så de vill hämnas för att eliminera sitt lidande. Sådan tanke strider mot Buddhas väg.
När vi uppfattar och finner vårt inre insamling aggregeras kontinuerligt, följer vi Buddhans väg för att eliminera vårt inre. Det betyder att man går in i Buddhas väg är ett sätt att eliminera vårt inre lidande. Då kan vi få frågor, vad är Buddhas väg? Definitionen av Buddhas väg är bred och oändlig. Poängen är i denna Skrift. För det andra är den största punkten i The Supreme-Wisdom Hearts Skrift som du kan hitta och läsa i min blogg. Det är svårt för allmänheten att förstå Högsta Visdomshärets Skrift. I ett ord är grunden för Buddhas väg självupplevande, självkontrollande, självbefriande och självdisciplin.
Så när vi "går" på Buddhas väg betyder det att vi sätter sanningen eller Buddha-lagen som lärde Buddha in i praktiken. Vi ger det ett namn som "Dao" (eller "Tao").
"Arhats kan flyga och förändra, ha stora eons liv, kunna bo och flytta i himmelen och jorden." Det betyder frigörelse och frihet om personligt liv och handling. Det betyder också att Arhat kan bestämma sin egen livslängd och kan bestämma var man ska bo, eller var man ska födas, himlen eller jorden. För det andra, oavsett var Arhat går eller bor, är de osynliga väktarna alltid bredvid Arhat för att skydda den, eftersom andarna och spöken i himlen och jorden skulle flyttas av Arhats dygd och skulle lova att bli förmyndare att skydda Arhat. Arhatsna inkluderar män och kvinnor. I en del skrifter kallas Bodhisatta också som Arhat, som äger oföränderlig salighet på grund av Arhats dygd.
Det är verkligen bortom vår kunskap och erfarenhet. Men det betyder inte att sådan Arhat inte existerar, för vi kan inte bevisa att sådan Arhat existerar, och vi kan inte heller bevisa att sådan Arhat inte existerar. Det är mer som den personliga transcendental-erfarenheten. När vi blir Arhat eller när vi träffar Arhat är det mycket personligt transcendental-erfarenhet.
När en person har ovannämnda praktiserande erfarenhet, ger vi det ett namn som "Arhat". "Arhat" är sanskrit.
"Nästa är Anāgāmi. Vid dödens ögonblick stiger deras andar över den nittonde himlen, där de bevisar Arhatsna. "Det betyder att en person är vid dödens stund, sin anda bor i eller över den nittonde himlen och i vilken den visar frukten av Arhat. Därefter ges det ett namn som "Anāgāmi", som är sanskrit.
Det finns trettiotre himlar som nämns i buddhismen. De är mer som de olika dimensionella utrymmena, enligt vår förståelse i modern tid.
"Nästa är Sakridāgāmi, som vinner Arhat på en gång, efter att ha stigit upp till himlen en gång och återvänder till jorden en gång." Det innebär att en sådan person utövar Buddha-lagen och reinkarnerar i himmel och jord en gång en gång. Och då får den frukten av Arhat. Vi ger en sådan person ett namn som "Sakridāgāmi", som är Sanskirt.
"Nästa är Srotāpanna, som bevisar Arhat, efter sju dödsfall och sju är födda." Det betyder att en sådan person utövar Buddha-lagen och måste uppleva reinkarnationen i sju gånger i himmel och jord. Och då får den frukten av Arhat. En sådan person får ett namn som "Srotāpanna", vilket är Sanskirt.
I buddhismen finns det ett sådant begrepp att det finns oföränderliga reinkarnationer för en andes anda, till exempel en ande i ett hjul, där de sex vägarna ingår, vilka tre hör till bra vägar och tre hör till onda vägar. De tre goda vägarna är Banhisattva, Ashura och Human. De tre onda banorna är spöken, djur och helvete. Att andan reinkarnerar i de sex vägarna genom varv är precis som ett hjul som surrar kontinuerligt och lämnar aldrig det svängande hjulet. Först när andan går in på Buddhas väg, finns det chansen att lämna det svängande hjulet.
"Att skära av kärlek och lust är som brutna lemmar som inte kan användas igen." Definitionen av kärlek och lust här är smalare, vilket innebär att människor romantiskt gillar någon eller är sexuellt lockade. Kärlek och lust skulle påverka människors känslor och tankar. Vissa människor använder sin kärlek och önskan att styra andra. Men vissa människor är sålunda kontrollerade i åtanke. Oavsett vilken, deras hjärta och sinne är inte befriade och inte lediga. När deras kärlek och lust inte är nöjda, förekommer således den irrationella tanken och beteendet. Oavsett hur de är, kan deras hjärta och sinne bli skadade. Men någon har en sådan situation.Buddha anser sådana personer som dumhet och förälskelse, och sådana personer är således i tillståndet av ingen ljushet.
Att krossa kärlek och lust är som brutna lemmar innebär att en person borde ha beslutsamhet att träna Dao.Låt inte kärleken och lusten bli ett hinder i att öva Tao.
Men det ovannämnda är en av Buddha-lärorna. Det finns djupet och en annan Buddha-undervisning. Det är inte nödvändigt att avskärma kärleken och lusten. Varför? Det finns ingen kärlek och lust i grunden, när vi helt förstår själv-själv och tomhet. Vår kärlek och lust uppträder och lockas från utsidan. Om vi ​​förstår tomhetens ute och inne, var hittar kärleken och lusten att bli avskuren? Men ett sådant begrepp är svårt att förstå av Arhat, för att inte tala om vanliga människor. Det kan vara möjligt att förstå när vi gör den djupa meditationen. Om vi ​​inte har sådan visdom, är vi bättre att skära av kärlek och lust när vi har beslutsamhet att öva tao. I en sådan situation är kärleken och lusten inte riktig, eftersom de är illusion. Men de vanliga människorna ser dem som verkliga. English: (Chapter 1)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
Med ditt stöd och donation skulle det göra världen bättre.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/kapitel-1-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:44 TaoQingHsu (Prolog) En kort tala om Skriften av fyrtiotvå kapitlen Sagt av Buddha

Buddhastaty, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i tiden för Eastern Han Dynasty, Kina ( AD 25-200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (AD2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Innehållet
Prolog
Den världsberömda, som uppnått Buddhahood, gjorde en sådan meditation, att det var den bästa segern att lämna bort från önskan, att vara i tystnadens tillstånd. Bostad i den stora meditationen, som erövrade alla vägar av demoner, svängde Buddha de fyra ädla sanningen i de rådgivande trädgården och räddade Ajñāta Kaundinya och så fem personer som hade bevisat frukten av Dao.Det fanns också olika frågor som sagt av Bhikkhu som frågade Buddha om framåt och stopp.Lärandens undervisning och uppmaning låter dem upplysa en för en. När man höll handflatar ihop lovade de respektfullt att följa den världsherriga människans uppmaning.
Denna prolog införde orsaken, tillståndet och situationen om ordstävet för de följande tjugofyra kapitlen.
"Den världsberömda", som är ett av de tio namnen på Buddha, är att de buddhistiska lärjungarna respektfullt kallar sin lärare, Buddha Sakyamuni , när de lär sig och pratar om Buddhas övning eller undervisning med sin lärare. Varför det kallas "den världsberömda", för att Buddha äger många dygder som är uppskattade av allmänheten, det vanliga folket och de heliga i världen och folket i himlen. Efter att Siddhartha hade dött kallar allmänheten respektfullt honom som Buddha Sakyamuni , det visas speciellt i den kinesiska skriften för buddhismen. Upplyst folk skulle inte kalla sig själva som Buddha eller den världsherrerade. Varför? Tänk på det.
"Att ha uppnått Buddhahood" betyder det Siddhartha hade upplyst och befriat från allt världsligt lidande, kunnat tala om Buddha-lagen för allmänheten och rädda folket som lider.
"Made such meditation" betyder att han satte sig under Bodhi-trädet och djupt tänkte hur man skulle rädda människorna som lider.
"Att gå bort från önskan att vara i tystnadens tillstånd är den bästa segern." Vi kan konstatera att tanken på Buddha Sakyamuni skiljer sig från det vanliga folket. De flesta tror att att ha familj, auktoritet, rikedom, hög status på jobbet eller i samhället, vilket är att de har fördelarna mer än andra, är segern. Om de vill ha så många saker, måste de ha en stark önskan för dessa saker och måste ha en flexibel social färdighet, annars skulle de inte nå framgången. Men Buddha Sakyamuni trodde det Att lämna sig från önskan att vara i tystnadens tillstånd är den bästa segern.
Med andra ord, det vill säga ingen konkurrens, ingen kamp, ​​inget argument och inget hjärta för att uppnå den världsliga framgången, är den bästa segern. Från vi är ett barn, att det vi utbildas implanteras begreppet framgång om tävlingen, striderna och argumentet för vårt bättre liv, oavsett om vi är i skolan eller i samhället. Det verkar som om vi inte gör sådana saker, kommer vi att vara en förlorare i vårt samhälle, i världen och i hela vårt liv. Och det verkar som om det inte finns några sådana begrepp för våra barn eller allmänheten, kommer vårt land att förlora konkurrensens kraft i världen. Ett sådant begrepp gör många barn och människor är i tillstånd av ångest, rädsla, lidande och sulk, och få dem att ha sjukdom i fysisk och mental kropp. Då måste vi uttömma människors fysiska och andliga styrka och hälso- resurser och spendera mycket tid att behandla dessa människor.
Därför kan du observera att det sekulära konceptet som anses vara rätt, smart och seger av allmänheten tänkas av Buddha Sakyamuni som ingen ljusstyrka. Med andra ord, vad är tanken på det vanliga folket mörkret och dumheten.
Många människor tror att ett sådant begrepp av buddha Sakyamuni kommer inte vara positivt och kommer att låta sina barn eller människor förlora tävlingen för sitt liv i världen. Jag måste säga att de alla missförstår Buddhas undervisning. I själva verket sker positiva önskan från no - begär och från staten av tystnad. Varför?Om buddha Sakyamuni hade ingen önskan, hur kunde det vara möjligt för honom att tala om Buddha-lagen i 49 år och att rädda kända varelser för att befria från lidandet? Med andra ord hade hans önskan sublimerats av sig själv. Då kanske vi har frågor. Vad är skillnaden mellan hans önskan och det vanliga folks önskan? Eller vad är lusten om Buddhas undervisning? Tänk på det. Ur det här skriften kan du hitta det.
I den smala förklaringen betyder lusten filth som den giriga för pengar, älskar den erotiska, och så höll folket hat, arrogansen och den un-trusting som skulle förfina vårt hjärta så att vi skulle skada oss själva och andra, och få oss att lida Så motiveringen av en sådan önskan är själviskhet. I en sådan situation är hjärtat som stora vågor, hur kunde det vara i fred? Att lämna sig bort från en sådan önskan skulle det inte finnas någon ångest.Vårt hjärta skulle vara i fred och tystnad, vilket innebär att hjärtat är klart, rent och rent.
"Bostad i den stora meditationen som övervinner alla demonernas vägar" vilket innebär att när Siddhartha bodde i den stora meditationen under Bodhi-trädet ville demonen i himlen testa honom och veta om Siddhartha hade eliminerat lusten i hjärtat eller inte . Därefter förvandlade demonen sina familjemedlemmar till tre vackra tjejer, som lockade Siddhartha med sin skönhet och sexiga. Siddhartha lurades inte av dem.Tvärtom assimilerade Siddhartha dem. Och då blev demonen i himlen tillhängande för att skydda och behålla buddhismen och dess skrifter.
"Buddhaen svängde lagen om de fyra ädla sanningarna i deer-vilda trädgården", vilket betyder att Siddhartha talar om buddahoven i samband med de fyra ädla sanningarna, vilket betyder att lidandet, ackumuleringen, elimineringen och Dao . I buddhismen innebär att vrängslagen innebär att man lär eller talar om buddha-lagen. Siddhartha i den djupgående kontemplationen hade funnit att de uppenbara varelserna lidit och ackumulerar lidandet varje dag. När de har en tanke att eliminera sitt lidande, skulle de gå in i Dao för att befria sig från lidandet, vilket innebär att de skulle gå in på Buddhas väg.
När det gäller lidandet, är det åtta lidande som nämns, som är livets lidande, åldrande, sjukdom, död, avgår från den älskade eller den älskade lämnar, möter varandra i hat, krävande som inte kunde vara nöjda och lidandet av flammande i fem aggregeringar.
Sådana lidanden skulle ackumuleras dag för dag och därmed öka vår ångest. Först när vi känner en sådan ångest, skulle vi ha en tanke att eliminera lidandet. Det är således möjligt för oss att öva Tao och bevisa Dao, vilket innebär att befria oss från lidandet och dessutom hjälpa andra att befria sig från lidandet.
Deer-Wild Garden ( sanskriten är mṛgá-dāva ) är en berömd plats i Indien. I legenden var det två Pusa som förvandlades till att vara Hjortkung och att erbjuda sig till Människokongen för att skydda hjortbesättningen.Människa-kungen lovade och byggde en trädgård för att skydda hjortbesättningen. Så kallades platsen Deer-Wild Garden. Det är första platsen som Siddhartha whirled Law-Wheel, varför det är så känt.
"Sparad Ajñāta Kaundinya och så fem personer som hade bevisat frukten av Dao. " När Siddhartha hade upplyst under Bodhi-trädet trodde han vilken man kunde räddas. Då tänkte han på de fem personerna, vilka var hans släktingar och hans beskyddare att göra med honom för att träna Dao. Ajñāta Kaundinya är en av dem. De hade upplevt asketiska övningen tillsammans. Men Siddhartha finner äntligen att asketiken inte fungerade för upplysning. Siddhartha accepterade då mjölkoffret av en tjej. Ajñāta Kaundinya och så fem personer trodde att Siddhartha gav upp asketren och lämnade honom. Efter att Siddhartha accepterade mjölkoffret av en tjej, återvände han tillbaka Bodhi-trädet och satte sig ner för att meditera kontinuerligt.Sedan på en natt hade han helt upplyst. Därefter pratade han om den första skriften "Skriften i storriktad - allmänt - Fo - blomma - högtid " som sanskrit är mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra . Detta är en fantastisk skrifter. Det är emellertid synd att det är svårt att förstå det vanliga folket. Så han var tvungen att prata om vad det vanliga folket kunde acceptera och förstå, såsom det här skriften.
Ajñāta Kaundinya och så fem personer var de första som skulle bli räddade av Siddhartha och blev hans första lärjunge, som hade bevisat frukten av Dao. Det betyder att de har uppnått frukten av Arhat . Så när vi är upplysta, vem kommer att räddas av oss? Naturligtvis kommer våra familjemedlemmar eller släktingar att vara de första. Då, hur dessa människor ska upplysas? När du noggrant läser, förstår och inser det här skriften, kommer du att veta.
"Det fanns också olika frågor som sagt av Bhikkhu som frågade Buddha om framåt och stoppa." Bhikkhu är sanskrit. Det betyder buddhistisk munk. Det hade också betydelsen av att bryta genom det onda i hjärtat, skrämmande demonen, rena för att lyda förordningarna, och tiggeringen som betyder att de utövar Dao för att skära av sina problem, för att erövra demonen inuti och utanför, att lyda Förorden med rent hjärta, och att begjuta mat för att behålla sitt liv för att öva Tao och eliminera det giriga hjärtat.
Det onda i hjärtat och demonen inom och utanför betyder problem och lidande i hjärtat. Go-ahead och stoppet är relaterat till hur man sätter Dao i praktiken, vad ska fortsätta och vad som bör stoppas när man övar Dao, vilket också nämns i detta skrifter.
" Den världsherriga människans lärande och uppmaning låter dem upplysa en efter en. Genom att lägga handflator ihop lovade de respektfullt att följa den världsherriga sin uppmaning. "Så om du helt hade förstått och insett det här skriften, kan du bli inspirerad eller upplyst precis som de buddhistiska munkarna. English: (The Prologue)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha Om du tycker att den här artikeln är bra för människor, var god och dela den med dina vänner.
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/12/prolog-en-kort-tala-om-skriften-av.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 14:40 TaoQingHsu (Introduktion) En kortfattad prat om skriften av fyrtio-två kapitel som sagt av Buddha

Buddhastaty, medkänsla och visdom, Taipei National Palace Museum, Taiwan
Medförfattare i östra Han-dynastin, Kina (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga och Zhu Falan (som översatte den här skriften från sanskrit till kinesiska.)
Översättare i modern tid (A.D.2018: Tao Qing Hsu (som översatte den nämnda skriften från kinesiska till engelska.)
Lärare och författare för att förklara den nämnda skriften: Tao Qing Hsu
Introduktion
Denna skrifter hänvisar till att prata om Dao som är omkring 1H5W (hur, vad, när, var, varför och vem).
"Dao" är "Tao" som översätts från kinesisk karaktär. Dess ursprungliga betydelse är vägen, vägen och vägen. Därefter utvidgas dess mening till att tala, säga, metod, lag, doktrin, moral, skicklighet, förmåga och tankesystemet för religion eller utbildning. Tankesystemet för religion eller utbildning innefattar de ovan nämnda betydelserna.
Oavsett Daoism eller Buddhism är bara ett av tankesystemen av religion eller utbildning. Båda använder tecknet "Dao" eller "Tao". Men deras ordstäv eller doktrin eller metod är någon form av skillnad. Trots detta kommer vi att finna att deras slutliga mål är detsamma om vi verkligen sätter Dao i praktiken. Jag översätter denna skrift från kinesiska till engelska. Jag använder ordet "Dao" istället för "Path" eller "Way", för jag tror att ordet "Dao" kunde uppfattas mer allmänt. Det är att det inte finns någon gräns för Dao. Buddhaen sade att det inte finns någon yttre Dao av buddhismen. Allt är buddhismen. Varför? Det är mycket djup undervisning och förverkligande. Och varför Daoism av det lokala tanke systemet och buddhismen i yttre tanke systemet skulle kunna existera fredligt i den kinesiska kulturen. Från det här skriften kan du kanske veta det.
När jag översätter, använder jag ordet så enkelt som möjligt så att det kan förstås av allmänheten. Naturligtvis är det inte bara översättningen ord för ord, men mest betydelse är att översättaren borde förstå vad Buddha sagt och redan har satt Dao i praktiken så att den sanna innebörden skulle kunna förmedlas ordentligt.
Denna skriften är relaterad till Buddhas Siddharthas undervisning till sina lärjungar som är buddhistiska munkar. Hans undervisning är också bra för oss i vårt dagliga liv och kan inspirera oss, även om vi inte är buddhistiska munkar.
Dessutom har detta skrifter nästan inkluderat hela läran om buddhismen. Det är lätt att veta, men det är svårt att uttrycka det i praktiken. Så det är en stor utmaning för våra inre dåliga vanor. Varför? Att sätta Buddhas undervisning i praktiken behöver hjärnan, vissa metoder och tar tid. Så det är inte lätt att lära Buddha. Trots detta är det också det enkla sättet att lära Buddha. På vilket sätt? Att recitera eller sjunga namnet Buddha eller Pusa, som Na Mo Amitabha, Na Mo Pusa World-Sounds-Perceiving. Det är en sorts metoder för att koncentrera vårt sinne och låt oss fokusera på en sak. Den viktigaste är att vårt hjärta borde motsvara medkänsla och visdom för Amitabha eller Pusa World-Sounds-Perceiving. Då finns det meningen för oss. Slutligen skulle vi upptäcka att Amitabha eller Pusa World-Sounds-Perceiving inte är något annat, det är i vårt hjärta. Det betyder att vi och Amitabha eller Pusa World-Sounds-Perceiving inte är annorlunda. Det är att vi är en.
Denna skrifter nämns också om de tre gifterna som skulle skada vår fysiska och mentala kropp, om de sex metoder som låt oss gå in i visdom och om tio saker som kan låta oss ackumulera vår dygd. Självklart talas detta skrifter om den slutliga statusen att lära Buddha. "Buddha" är ett namn som ges av människor. Faktum är att när vi är i den slutliga statusen är ordet "Buddha" ingen betydelse för oss. Varför? När du är i status kommer du att veta. I ett ord handlar det här skriften om att lära Buddha och dess metoder.
Varför de flesta känner sig förråda, skadade eller attackerade och varför vissa människor vill förråda, skada eller attackera andra, för att de håller de olika sakerna i hjärta eller sinne och tror att dessa saker existerade. Med andra ord är deras hjärta och sinne upptagna av dessa saker. Under sådana förhållanden, hur kunde de hålla det rationella tänkandet och fredliga känslor i hjärta och sinne?
Tidigare har vi mycket missförstånd om buddhismen. Det beror på att buddhismens djupa mening är svår för allmänheten att förstå. Buddhismens djupa mening talas om tomhet i hjärtat. När de flesta har hört det, känner de sig obehagliga, för att de vill ha kärlek, lust, berömmelse, makt, pengar och värdesaker, till och med för att kontrollera andra och vilja att andra följer lydnadens eller hatets avsikt.
Faktum är att när vi har förstått Buddhismens djupa mening kommer vi att inse att inget kan styra oss, såsom berömmelse eller makt eller fördelar eller andra onda avsikt. Och vi har ingen avsikt att styra andra.
Dessutom kan ingen skada oss eller attackera oss. Varför? När vi befinner oss i tomhetens tillstånd, finns det inget att göra ont eller att bli attackerad, till exempel att använda ett svärd för att skära himlen, himlen är fortfarande kvar. Blir himlen skadad? Nej, den person som använder ett svärd för att skära himlen med hat har redan uttömt sin egen energi. Från det här skriften kan du förstås det.
Så, var inte bunden till begreppet eller innebörden av buddhismens ord. Faktum är att buddhismens höjdpunkt är vårt hjärta som är oroat över mänskligheten, oavsett vad vi tror eller vad är vår tro. Buddhas undervisning är självkontroll, inte att styra andra; Det är självbehov, att inte kräva andra. Det är självhjärtansökning, inte att söka efter andra hjärtan. I ett ord är det självdisciplin, att inte disciplinera andra. Och det beror på naturen av vår inre inre, beror inte på något föremål eller sak från utsidan.
För det andra finns det inget sådant begrepp att förråda i buddhismen. Varför? Det måste finnas något föremål eller sak, så att vi säger att vi förråder objektet eller saken. I buddhismen finns det inget objekt eller sak i hjärtat, hur kan vi förråda det oexisterade objektet eller saken eller hur kan vi förråda tomheten? Detta koncept är svårt att förstå. Men om du noggrant läser detta skrifter kan du förstå det.
Så förlänger vi den ovannämnda betydelsen. Det finns inget våld eller våld i buddhismen. Om folk sa att de vill kämpa med någon, vilket innebär att det finns något föremål eller sak i utsidan och i sitt hjärta och sinne som gör dem arg så att de vill använda våldet eller våldet. Men i det djupt övande buddhistiska hjärtat finns det inget föremål eller sak i hjärta och sinne som kan göra dem olyckliga, trots att något ond objekt eller sak existerade i utsidan. Hur kunde de då slåss mot vem för att använda våldet eller våldet? Varför är den buddhistiska munken eller nonnen eller den djuptövande Buddha-läraren en av de tre skatterna? Nu vet vi att de är en av fredsmakarna i vårt samhälle och i världen.
Låt mig prata om historien om detta skrifter i en kortfattad beskrivning. Enligt skrifterna är denna skrift den första skrift som överförs från Indien till Kina och översätts från sanskrit till kinesiska. Tiden ligger i Han-dynastin i Kina (B.C.220 - A.D.220). Denna skrifter är också översatt till att vara "Sutra av fyrtio och två kapitel". Vilket kan du hitta på Internet, och vilken ytterligare intressant historia kan hittas i WiKi om du är intresserad. English: (Introduction)A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2018/11/introduktion-en-kortfattad-prat-om.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.09.13 13:46 TaoQingHsu De Tre Skatterna i Buddhismen

ade Porslinsutställning, Ming- och Qing-dynastierna, National Palace Museum, South Courtyard, Chiayi, Taiwan
De Tre Skatterna
De tre skatterna i buddhismen betyder Buddha, Buddha-lagen och de personer som djupt sätter buddhismen i praktik, lär Buddha väl, och har också helt förstått Buddha-lagen. Sådana personer hänvisar vanligen till den buddhistiska munken eller nonen, men ignorerar inte de personer som inte är buddhistiska munk eller non, därför att skenheter inte kunde representera buddhismen. Under tiden för att lära oss Buddha måste vi veta att vi inte ska luras av något utseende.
Buddha betyder att den helt har förstört eller eliminerat orsaker till olägenheter eller problem och har uppnått befrielsen från lidandet i liv och död med sin högsta visdom. Under tiden, genom sin praktiska erfarenhet av buddhismen, kan den prata med alla kända varelser om sådana saker. Det är, det har inte längre någon rädsla eller obehag i hjärtat. I den antika tiden, på grund av att uppmärksamma män och förolämpa kvinnor, tror de flesta att Buddha är manlig. Det förstår helt felaktigt Buddha. Faktum är att Buddha inkluderar man och kvinna. Sådana saker nämns i den buddhistiska skriften.
Buddha-lagen innebär att förstöra eller eliminera orsaker till olägenheter eller problem, och som verkligen kan göra alla levande varelser befria från lidandet i livet och döden. Den högsta buddahoven som sagt kan eliminera lidandet i liv och död. Vad är Buddha-lagen? Den innehåller allt. Buddha-lagen har ingen fast lag. Så använd inte vårt envisa tankar för att tänka på vad Buddha-lagen borde vara, för Buddha-lagen innehåller vad som ligger utanför vår tanke och kognition, till och med förutom vår erfarenhet.
De lärande-Buddha-personerna, som är den buddhistiska munken och icke-munken, buddhistiska nonnen och icke-nunna som nämnts ovan, betyder de personer som kan uthärda eller bära orsakerna till att förstöra eller eliminera obehag eller problem och vem är i tystnad, ha mer medkänsla för alla känsliga varelser, och som är nöjda med liten lust, bo på Buddha-lagen och utöva Buddha-lagen på ett positivt sätt för att uppnå den verkliga befrielsen från lidandet i livet och död. Dessa personer kan också prata om det för andra efter att ha uppnått den verkliga frigörelsen från lidandet i livet och döden och kan använda sin praktiska erfarenhet, kunskap ochvisdom för att hjälpa sentiella varelser befria från lidandet i liv och död.
Innebörden t o söka en tillflykt i de tre skatter
I vårt liv kan vi välja om vi vill söka tillflykt i de nämnda tre skatterna eller ej. Om vi inte har sådant val betyder det inte att vi inte kan acceptera Buddhas undervisning eller att vi inte kan lära Buddha. Med andra ord, om vi vill acceptera de tre skatterna som tillflyktsort i vårt liv och döden, eller om vi accepterar Buddhas undervisning , beror det på vårt eget fria sinne, ingen kan tvinga oss att söka tillflykt i de tre skatterna eller att acceptera Buddhas undervisning.
Om det finns grupper, samhällen eller personer som tvingar oss att ändra vår tro och tro på vad de tror måste vi ha en stark tvivel och en fråga om det , även om de säger att de är grupper eller samhällen i buddhismen .
För det andra finns det grupper, samhällen eller personer som säger att, om vi inte tror på buddhismen, eller vi förråder buddhismen, måste vi dö och vi skulle gå till helvetet. Om vi ​​tyvärr stöter på sådana saker, är det bättre för oss att tidigt lämna sådana grupper, samhällen eller personer. På grundval av medkänsla, Den metod som hotar kan användas i vissa situationer för att hjälpa människor attbefria sig från lidandet , men inte användas som detta.
I den sanna buddhismen är de tre skatterna mycket generösa, benevolen t , medkänsla åt och öppet sinne. Den mycket viktiga betydelsen av de tre skatterna som jag berättar för dig om vi verkligen känner till de tre skatternas sanna innebörd, skulle vi veta att de tre skatterna och vi är en. De tre skatterna är oss . Vi är de tre skatterna. Hur kunde det vara möjligt? Hur kan vi veta det?
För de personer som ännu inte förstår de tre skatternas betydelse är de tre skatterna naturligtvis någon annan, till och med att de inte har något relaterat till sitt liv. Onda människor kan felaktigt använda dem för att hota eller lura människor som har djupa problem i livet. Så måste vi verkligen veta vad de tre skatterna betyder för att undvika att vara en hotad eller oskadad person.
De tre skatterna är som solen, luften och vattnet. Om vi ​​är brist på någon av dem, kan vi absolut inte leva bra, oavsett om vi är rika eller fattiga. De tre skatter skulle kunna ge oss visdom och lycka, som kan hjälpa oss att befria från lidande i n liv och död. Vet du? Oavsett de personer som är rika eller fattiga, lider de lidande i liv och död.
Vad är de rika personerna oroa sig för? De är oroliga för att kidnappas, så det finns livvakterna bredvid dem för att skydda dem för tryggheten i livet. Tror du att detta är ett frihetsliv? Vilka fattiga personer oroar sig för? De är oroa sig över inga pengar att äta en måltid eller att ha behandling i medicinsk eller oroa sig för att förlora jobbet. Tycker du att ett sådant sinnesro kan vara fritt i hjärtat ?
Att söka tillflykt i de tre skatterna betyder att återvända till eller bero på de tre skatterna. När vi återvänder till eller beror på de tre skatterna, som om vi har solen, luften och vattnet, som kan låta oss leva bra. Om de tre skatterna inte kunde ge oss visdom och gott liv, tvärtom, för att ge oss mer rädsla, oro och oro, hur kunde de kallas som de tre skatterna?
Att söka tillflykt i de tre skatterna kan öka vår visdom, hjälpa oss att lösa oro eller problem i vårt liv och därmed lösa vår ångest av fysisk och mental kropp för att öka saligheten i vårt liv och våra framtida liv. Det är därför de kallas som de tre skatterna.
För att djupt förstå betydelsen av de tre skatterna tar tid. Det måste kombinera vår praktiska erfarenhet så att vi verkligen kan förstå de tre skatternas betydelse. De tre skatterna är också existerande i vårt eget hjärta . H owever, vi har ännu inte blivit upplysta och har ännu inte hittat dem. Om vi ​​har tur att stöta på sådana tre skatter, saknar du aldrig det. English: The Three Treasures in Buddhism
https://sweden-bvlwu.blogspot.com/2019/06/de-tre-skatterna-i-buddhismen.html
submitted by TaoQingHsu to u/TaoQingHsu [link] [comments]


2019.07.28 20:40 LeetusYeetus Anoyne want a Swedish N-word copypasta?

Well here you go
Jag kommer att säga N-ordet.
DET ÄR RASISTISKT! DU KAN INTE SÄGA N-ORDET!!!
Fru Lööf. Jag har gjort det, jag har stoppat rasismen.
Tack så mycket Skepparn, nu är jag fri att göra vad jag vill på denna Jord.
Inte om jag har något att säga, och det har jag!! Jag kommer säga N-ordet!!!
FRU. LÖÖF DUCKA!
NNNEEEEGGGGEEEER
Fru. Lööf vart är du? Är du ok?
Han är inte längre med oss Skepparn, och med hennes död är jag äntligen fri att säga N-ordet när jag vill.
Inte om jag har något att säga om det Åkesson, och det har jag. Gör dig redo för min Jämstäldighets stråle.
*stål ljud effekt
*episkt gitarr solo
*skriker
Skepparn min son, du skulle väll inte låta mig dö eller?
Käften svenne.
Hallå Kowalski vem är den där snubben framför oss som stiger ur vattnet?
Det är Stefan Löfven.
Herr. Löfven vad gör du här?
Jag har kommit för att få min hämd från er pingviner eftersom att ni lät min fru dö i händerna av Jimmie Åkesson
Men herr. Löfven vi gjorde allt vi kunde!
Jag har redan bestämt mig.
Herr. Löfven gör det inte! Detta kommer inte att få Annie tilbaka!
NNNEEEEGGGEEEEERR
*Skrik
*Flygplan krashar
*Explosion
Skepparns log #32 Stefan Löfven har störtat vårat plan genom att säga N-ordet.
Det är inte vettigt Skepparn, Löfven skulle aldrig säga N-ordet.
Jag förstår inte det heller Kowalski, men vissa saker måste man bara leva med. Om inte! Jimmie Åkesson, jag borde förstått att det var du!!
Skepparn min son. Du har listat ut min plan. Nu när jag har tagit över Löfvens kropp, jag har rätten att säga N-ordet när och vart jag äns känner för.
Så, vad det du säger är att du är inuti en annan man.
Ja hurså, de kan man väll säga.
Men herr. Åkesson, gör inte det dig BÖG?!
NEJ, DETTA KAN INTE VARA SANT
NNNNNNNEEEEEEEEEEEEEEEEEJJJJJJJJJJJJJ!!!!!!!!!!!!!
Så grabbar, vi klarade det, rasism är i det förflutna.
Hallå Skepparn.
Herr Löfven vad gör du här?
Jag har kommit för att tacka dig för allt du gjort för vårat land.
Nej, tack är inte nödvändigt herr Löfven.
Som ett tecken av min tacksamhet så ger jag dig tillåtelsen att säga n-ordet.
Herr. Löfven det är med heder som jag kallar dig
MIN NEGER.
Och till dig min gammle vän.
submitted by LeetusYeetus to teenagers [link] [comments]


2019.07.17 22:26 huhmz Gratis bad för pensionärer, vilka kommuner erbjuder detta?

När jag bodde i Göteborg så introducerade kommunen gratis bad för pensionärer, eventuellt även för ungdomar men tydligen så missbrukades detta och togs bort i juni i år. Nu är det barn 0-5 år och pensionärer över 60 år eller med intyg från Försäkringskassan (folk med aktivitetsersättning och sjukersättning t ex) som har fri entré på vissa simhallar i Göteborg kommun på vardagar före klockan 14.
Hur som helst, jag tycker att detta var en fantastisk grej. Det gällde tider då det var "lågsäsong" på dagarna, alltså tidigt på vardagar.
När jag googlar så finner jag samma grej i Ljungby men ingen annanstans.
Jag bor nu i Ulricehamns kommun och jag har sjukersättning, jag kan gå till simhallar till rabatterat pris, detsamma som pensionärer har vilket är rimligt nog. Men jag tycker att det var riktigt bra när somliga simhallar i kommunen hade gratis inträde för pensionärer fram till kl 14.
Med sjukersättning så har man inte så mycket pengar att slänga sig med och samtidigt så finns det ett klart behov av motion då man lätt blir isolerad hemma när man är sjukskriven på heltid. Jag märker hur musklerna i min rygg, mage, axlar och höfter lider mycket av min kassa vardagsrutin. Jag har också en del fysiska problem som gör att olika former av motion är mer krävande än för andra människor. Att simma är skonsamt och naturligt och bland det enda jag kan göra kontinuerligt i 50+min utan att riskera att skada min kropp.
Men även om man bortser från mig så är simning otroligt skonsamt och att göra det gratis för pensionärer är ett väldigt smart sätt att locka äldre att motionera och förbättra sin allmänna hälsa på ett sätt som gynnar kommun och landsting i längden då de som använder sig av detta erbjudande kommer att ha mindre besvär med kroppen när de blir äldre för att de simmat någorlunda regelbundet. Läkare borde också ligga på sina äldre patienter om att göra denna gratis motion åtminstone någon gång i månaden för att underhålla sin kropp.
Fler kommuner borde ta efter Göteborgs kommun, det är ingen liten kommun som har infört detta och de har hållt på i ett par år nu, det borde börja finnas lite underlag för att folk mår bättre vid det här laget.
Mer subventionerad motion åt folket!
edit: Källa på hur det är i Göteborg: https://goteborg.se/wps/portal/start/kultur-och-fritid/fritid-och-natusimma-och-bada/fri-badentre-for-unga-och-pensionare!ut/p/z1/04_Sj9CPykssy0xPLMnMz0vMAfIjo8ziTYzcDQy9TAy93X29TA0C_QOdjMO8_YwMggz1wwkpiAJKG-AAjgb6BbmhigDtsuyF/dz/d5/L2dBISEvZ0FBIS9nQSEh/
submitted by huhmz to sweden [link] [comments]


2019.07.14 11:40 pehrs En liten guide i 10 steg för att må riktigt riktigt dåligt

Känner du att du börjar må lite bra så här i sommartider? Att livet känns lite lättare än vanligt? Oroa dig inte, du har nog bara råkat få lite endorfiner i onödan. Det är lätt hänt på sommaren. Därför kommer här en guide i 10 steg till hur du säkerställer att du blir passiviserad och mår riktigt riktigt dåligt lagom till att hösten och mörkret smyger in.

Steg 1: Minimera fysisk aktivitet
Se till att du rör dig så absolut lite som möjligt. Bästa är om du kan hålla dig till din säng. Sov, ät, arbeta och ha din fritid i sängen. Fysisk aktivitet triggar igång belöningssystemet i hjärnan. Så lite som 5 minuters promenad ökar välbefinnande i upp till ett dygn. Uber Eat finns för att du skall slippa det.

Steg 2: Sov som en skiftarbetare
Se till att förskjuta sömnen flera timmar varje natt. Bäst är om du kan sova över stora delar av dygnets ljusa timmar, och vara aktiv på natten, för då får du också möjlighet att slåss med hormonet melatonin som försöker synka din sömn till dygnet. Störd sömn leder till en stor mängd hälsoproblem, och tröttheten hindrar dig effektivt från att göra saker.

Steg 3: Ta inte hand om din kropp
Ät bara mat med stora mängder socker och fett, helst snabbmat eller frysmat. Anpassa inte maten efter din fysiska aktivitet. Undvik grönsaker och frukt. Genom att inte vara fysisk aktiv, sova på udda tidpunkter, och äta obalanserat, så kommer du få hälsoproblem. Se till att de inte behandlas. Låt mindre krämpor vara en ursäkt för att undvika allt.

Steg 4: Gör dig av med dina vänner
Ställ extremt höga krav på dina vänner och släktingar. Se till att alla relationer enbart sker på dina villkor. Om någon bjuder på något, ställ krav. Bjud aldrig själv på något, utan att ha säkerställt att du får saker i gengäld. Detta kommer effektivt slå sönder relationer som skulle kunna ge dig stöd. Skaffa absolut inte en hobby som ger naturlig kontakt med andra likasinnade. Pojk- eller Flickvän skall vara minst fotomodell, miljonär och kärnfysiker för ett ens komma på tal.

Steg 5: Bygg ditt liv kring konstant uppkoppling
Tillbringa 100% av din vakna tid med någon form av uppkopplad enhet. Se till att du har push-notiser på allt. Om det inte plingar flera gånger i minuten så missar du just nu något. Prioritera ALLTID att undersöka varje gång något händer på nätet. Detta kommer avbryta alla andra aktiviteter, och hindrar dig från att nå någon form av flöde (en. "flow") i det du gör.

Steg 6: Fokusera på konflikter
Konflikter är ett utmärkt sätt att bygga upp stresshormoner. Så skaffa dig konflikter, och fokusera på dem in i absurdum. Konflikter på nätet är utmärkta, särskilt politik finns det alltid någon du kan ha en konflikt med, men bäst är meningslösa konflikter med människor omkring dig. Var upprörd över att grannens barn leker på gräsmattan så att det stör din sömn kl 4 på eftermiddagen, men gör inte något åt det. Låt konflikten ligga och gnaga så länge som möjligt. Skriv arga brev till kommunen om utformningen av lyktstolparna. Fokusera den energi du har på detta.

Steg 7: Ha oordning omkring dig
Har du följt de första sex stegen så mår du nog ganska dåligt, men det är viktigt att säkerställa att du inte kommer ur situationen. Ett bra sätt att göra det är att ha ordentlig oordning omkring dig. Gör det svårt att göra någonting över huvud taget. Se till att all aktivitet i hemmet kräver att du börjar med timmar av städning. Se till att alla papper är i en röra, så att du inte kan hitta det du behöver. Ha inte telefonnummer eller kontakter samlade. Ha inte en kalender där du kan anteckna viktiga datum. Genom en ordentlig röra så blir du lätt helt passiviserad och kan undvika att göra saker som riskerar att få dig må bättre.

Steg 8: Sätt orealistiska mål
Varje gång du känner att du vill göra något åt din situation, sätt orealistiska mål. Det skall inte vara "Jag skall ringa min pappa idag och prata en stund", utan "jag skall ringa alla mina kompisar från gymnasiet och grundskolan". Det skall inte vara "Jag skall städa toaletten" utan "Jag skall städa hela lägenheten, sortera alla papper, springa 10 km och sedan aldrig mer stöka till det". Genom att sätta orealistiska mål så kan du säkerställa att du misslyckas.

Steg 9: Fokusera på hur dåligt du mår
Älta hur dåligt du mår. Se det hela som en obotlig sjukdom som har drabbat dig, och du inte kan göra något åt. Anta att alla andra människor alltid är framgångsrika, lyckliga och mår bra. Ha alltid hur dåligt du mår, både psykisk och fysiskt, som en ursäkt för att inte göra saker. Ju mer du kan passivera dig själv, desto bättre.

Steg 10: Sök aldrig hjälp
När du väl har tagit dig hela vägen till botten, se till att inte söka hjälp. Ta absolut inte hjälp av någon att städa upp ditt hem. Ta inte kontakt med en läkare för att reda ut dina hälsoproblem. Försök inte knyta an till vänner och släktingar. Det kan trotts allt vara vägar ut ur situationen. Ensam är stark!

Edit: Detta hittade jag när jag gick igenom lite gamla anteckningar från en föreläsning. Basen är Randy Pattersons bok "How to be Miserable: 40 Strategies You Already Use". CGP Grey har, som några påpekat, gjort en bra video av samma material, som förklarar det mycket bättre än jag gör. Inget av det är särskilt revolutionerande, det är sådant man lär sig i en grundkurs i psykologi. Men förhoppningsvis hjälper det någon.
submitted by pehrs to sweden [link] [comments]


VLOGG 76 - JAG HAR ISSUSE MED MIN KROPP 10 LÄSKIGA saker om din kropp!!!!! Du vet inte ens om det...... Jag älskar min kropp CHRIS WILLIAMS  MIN HATADE OCH ÄLSKADE KROPP 10 RANDOM FAKTA OM MIG  Allt om min konstiga kropp?! 05. Jag är kille men känner mig som tjej Fustra övning mot en stel bröstrygg Jag känner en liten apa (Apsvansdansen) - YouTube Clara testar: ÄR JAG SMAL?

Dag 115: Min Kropp Och Jag Vikingens Resa Mot Livet

  1. VLOGG 76 - JAG HAR ISSUSE MED MIN KROPP
  2. 10 LÄSKIGA saker om din kropp!!!!! Du vet inte ens om det......
  3. Jag älskar min kropp
  4. CHRIS WILLIAMS MIN HATADE OCH ÄLSKADE KROPP
  5. 10 RANDOM FAKTA OM MIG Allt om min konstiga kropp?!
  6. 05. Jag är kille men känner mig som tjej
  7. Fustra övning mot en stel bröstrygg
  8. Jag känner en liten apa (Apsvansdansen) - YouTube
  9. Clara testar: ÄR JAG SMAL?

Hoppas ni klarar av lite barnskrik, för grabbarna har varit väldigt gnälliga dessa dagar, och försöker visa er en så ärlig bild som möjligt. Marinaden jag gjorde i vloggen: Olja Provided to YouTube by IIP-DDS Jag känner en liten apa (Apsvansdansen) · Kerstin Andeby and Peter Wanngren Musiklek 1-4 ℗ Musikrummet Released on: 1997-01-01... Till dig som läser detta: Tusen tack för att du prenumererar på mig, och för att du peppar mig att fortsätta göra det som jag tycker så mycket om. Kramar & pussar till dig, du är en ... I denna video väljer jag att lyfta ett ämne som idag är svårt att prata om. Kroppen och synen på våra egna kroppar. Detta är en kort video om min syn på min egen kropp för att väcka ... Sjuksköterskan Johan berättar vad man ska göra om man är osäker på sin könsidentitet. Och Eirin berättar hur han kom fram till att han inte var tjej som alla trodde, utan kille. Eirin är ... Idag delar jag med mig at 10 saker som våra kroppar håller på med som är riktigt läskiga. Varför gör vår kropp som den göra? Hoppas ni kommer lära er något nytt i dagens video. Jag ville dessutom visa, genom att göra dessa smaltest, att de inte avgör hur 'bra' din kropp är på något sätt. Jag har ett mellanrum mellan mina ben för att min kropp är byggd så. Jag, Fanny Sjödahl, svär att från och med nu och i alla framtid, att alltid älska min kropp. Och jag tycker du borde göra det samma (med din kropp alltså). Fustra övning mot en stel bröstrygg ... av våra axlar förstörs den kinetiska kedja och det betyder att kroppens framsida och baksida hamnar i obalans som i sin tur leder till smärtor i rygg ...